慌张地跑到学校门口，门是从里面闩上的。

    今天不上学。清晨，但是少年却觉得是下午。门不会经得住他的一推，高高的石墙在抖动，阳光非常热闹，所有存在都是原谅的一部分。

    只有有了原谅才会有宽容，才有任意的变化，要不就不会有新旧之分，存在就是死亡的陷阱。

    不受到委屈就不会寻找安静。

    委屈来自于法的不同，这人这么说那人那么说，他真是太淘气了，该打，不长个记性。我和你没什么好说的，也都遗忘了，我也挨打过了。

    一切都是新的开始。

    还是会在路上被人叫住，低着头，路只走窄窄的一条，走在边缘也还是不行。也还是不行，“那天你骂我了”。

    哪天？

    就是那一天，你骂了我就跑了。所以，我要骂你，或者打你，我要还回来。

    少年不懂得反抗，就会被骂被打，只是呆呆地承受，觉得世界很遥远，扭扭歪歪的有水流淹没了他。远处有一艘船停泊在云的深处，有时候就是有时候，有那么一段时间，从水里走出来一些可以随时融化在水里的人。

    为什么要有这个有时候，为什么它一定要被占据，难道被扭曲了才是存在。

    面对打不还手和骂不还口，有的人会停下来，只有自己知道馍馍的滋味，别人不知道。留下一句话，下次看到你还打你。有的就会兴奋起来，特别是在有人围观的时候。并解释说，是他先骂的我。

    往往就会来到家门前，高声起哄和叫嚷，引动家里的大人。

    为了给别人一个交代，就得下手打他，别人才一哄而散，得到了很大的满足。

    那时候不懂得问为什么，人们心里的毒蛇很容易就跑出来。而一旦问就会连续的去问，发现和时间、空间、心情有关。

    当人不在某个地方，那个地方是存在的。那个地方有那个地方的时空情，只是没有和我碰撞，那里的时空情没有影响到自己的时空情，那个地方就是陌生的和遥远的，和自己没有关系就是对于自己的无意义。

    有时候说的现实，这个强调就是指明的一个关注，尤其是发生。

    前提是每个人身上都有时空情的存在，是时空情对于自己的应用，人是一个有灵的活人。身体里有时空情，所以能够经得住时间和空间的熬炼，也就是承受得住。时空发生出每一个事件，交织在人的身体上就是成长，能够行走和做身体可以做的事情。

    这里的情感能够接受和制造情感。

    心上有时空情，一是心能够容纳和倒影身心灵，一是心又会给自己制造“麻烦”，有了我这个概念，开始在时空情的框架中支配自己。

    心是一面镜子，一个意识，它是一个主宰。

    灵上有时空情，一方面是被动的，也就是给了人时空情的大情，有一个完美的时空情，也有自己这个时空情的存在。一方面是主动的，我要问为什么，其实所有的叩问都是灵的叩问。

    人的问是一个过程，我问我自己或者我发问，是问灵，灵综合了我的所知，给出了我答案或者没有答案，我就得到了答案。

    答案是自己这个时空的答案，自己的已知是它全知的一部分。

    没有答案是无法理解的答案，不确信的答案或者答案还没有到来，正在路上。也许是因为问得不够迫切或者没有经常在问。

    这时候的问就要有一个转移，不是我的心在问，我得把灵当成主宰，直接问它，面对面地问它，或者就住在它那里不走了。

    这是修炼的一个法门。

    也就是从自己小的时空情移动到大的时空情上来。

    那里才更加深广高阔，不至于让自己憋闷，有了更多的自由，问问题也有了一个高度，智慧和能量的面容就会渐渐浮现出来。

    自觉不自觉人生就是利用时空情的过程。

    平衡永远是一个枷锁，每个人都想打破它。我打你骂你，是我在欺负你，我要用我的时空去覆盖你的时空，我要大于你，制造一个不平衡。在情感上，我要欺负你是我情感的拉长和加大，它有出发就有空虚，情感施放也是我的开始稀薄。

    这个不平衡就是我的快感。

    是对于大时空情的应用，在我的小时空情上留下印迹。等岁月补齐的时候，这时候如果我还没有提高，也就是站在新的层次上，我就会产生新的狂躁。

    下一次见到你，我还是会打你。

    不善于平衡或者不知道平衡是什么，我不能安，就会自觉去产生时空情的流动。其实工作学习生活接人待物都是这样，买卖或者是嫁娶，流动才会产生满足，是时空情被暂时破坏掉的那个空虚之感。

    很多事实证明安于心是靠不住的，它是灵的情感的变形，有灵的意思也有我自己的意思，我自己的意思更多，我缺少一条线，一个可以居住的地方。

    把心翻来覆去地检视和磨练，也就是心平气和，有一天再拿出来看看，竟然是灵多心少了，这时候可以叫做心灵。

    原来一直在用灵而不知道那是灵。

    灵一直躲在幕后提供方式方法，从不说是为了什么。知道的不想说或者说不出来，说了也是白说。不知道的乱说，却很有市场。

    生命才是最可以接近它的通道。

    生灵，生命的灵，灵的生命，这才是答案。

    然后会原谅那些不正当不正确的时空情的冲突，即使他们是故意的，但“他们所做的，他们不晓得”。因为原谅也是原谅的自己，这在后来就是保护。

    心静才会心清，才会有降落。

    心静就是离开这里，也就是自我封闭。我和我的心、我的灵须臾不可分，但可以有距离。这个距离可以很近，也可以很遥远，在可以很近中也可以很遥远。

    从点到线到面，到三维是生命完成的固有形式。在这个形式之中包含最大信息量的是人的情感，情感有自情和他情两种，情感的应用就是针对。

    离开或者亲近。

    离开是空间的离开。

    一维是点，这是能量的最小构成形式。二维是平面，这是能量得以“冲动”的基本平台。三维是立体的，它的意思是二维加上了一维，有了前后左右上下的能量移动。

    离开是空间的离开，也是情感的离开。在不考虑速度的情况下，是人的飘然而去。离开自己其实就是多了一个空间的维度，暂时栖息在那里，治愈伤痕，也就是同时也使自己的空虚得以弥合。

    你打我，我挨打，这是双向的，是针对的分解。

    你打我，在完成之后有一个空虚的过程；我被打，在被打之后也有一个空虚的过程，我没有去破坏平衡，但是我的平衡被破坏了。

    平衡破坏就会产生空虚，是能量的找补过程，也是时空开始“挤压”的过程。

    是时空情的过程。大量的时间进来连接这个破碎的过程，小心地补缀，别留下什么疙瘩。空间在内里，它感觉到另一种穿透，打开的一扇门又慢慢关上了。

    里面有神兽有邪灵，有神人有仙乡，有地狱或者天堂，在没有把握放出什么来的时候，还是假装不见。

    这时候的感情是奇怪的，似乎只有它才是活着的，从里到外也从外到里。它终于从界外下来，也终于从内部的深处出现，进入人的“身体”又在人的身外。

    有天籁之音也有地狱的恐怖哀号。

    平静就是在这里得到平静，直到一个人又实在起来，有饱满也有空落。饱满是为了控制灌入，空落是为了给所有的发生一个感同身受的影子。

    比如说时间总是在流逝，但如果有一天反向增加呢，这时候就得有所控制，用饱满来控制。否则，不停的灌入也是死亡，粉碎了存在，原先是饿死的，现在是撑死的。

    平静了之后什么都是新的，到了晚上，白天的所有发生都归向了自己的时空情，也飘向了更大的时空情。今天的夜空很低吟，到处长满了刺。碎说：“三人行是做什么的，长发披面又是做什么的？”

    少年说：“我知道，可是我总是在白天想不起来，在用的时候想不起来，似乎它们应该属于这里。”

    碎摇摇头，看了一眼破，破点了点头，碎接着说，大约在后天吧，你会得到一个机缘，开始学习武术。武术是这两个功法的掩护，这两大功法才是真意。如你所说能不用的时候就不用吧，但实在该用的时候也不要客气。

    不是为了你去欺负别人，而是减少自己被欺负。

    我记下了！

    记住功法不是练在心上的，是练在身上手上的，是自然而来，根本没有想的过程。你去和破过过招。

    碎在一边继续讲解。你知道了时空情，为什么不用？三人行是时间里的时间，青发似林要从空间无孔不入地涌向对手的空间，他不要平衡了，但是你得要。这招白发三千丈的苍凉意味还不够，对了，古月曾经照今人。

    时间不可断？意呢？意可以不可以断？断他意不是断己意，意中还有意。秀发飘逸去迎接啊，先承载下来，你身后有的是空间，闪，你不在那里，那里的空间就是死的，对，置之死地。还是心法不对，舞风万剑也是身法啊。

    没打算让少年停下来，破喂完了招，碎接着也上场了。

    把三人行和长发披面拆解得体无完肤，成了稀疏平常的招式。正是因为平常了，反而有了一线生机。三人行不再是被动的防御，它也能“进攻”，震、卸、滑、靠，见缝插针。长发披面留下的空间多了起来，但更加雄姿勃发，线成了面，稀疏是一种境界。

    直到再也支持不住，少年一屁股坐下来气喘如牛，觉得梦境都摇晃了起来。没一会儿，眼睛倦怠，似乎睡得很熟了。

    碎怜惜地看了少年一眼，“此一别就是将近三十年，看他自己今后的造化吧。”

    破比划了几个手势。

    碎定定地看着破，其实是看着破身后的少年，少年不知道什么时候已经站在了破的身后。“是的，他已经来了，他用的是时空之法。”

    少年说：“我不过是用了今后的时间，但放心时间会接上头的。该是你们的时间就是你们的，只是顺序调整了一下而已，还得感谢你们今天的传授。想明白了？”

    碎和破点点头，他们明白了。

    他们从这里去了少年之后的未来，在少年从戎回来之后，在索引研究中心他们才会再次见面，那时少年叫三十八号。

    少年还在他的梦境中沉睡。

    破碎双七和玄武星官已经回到了龙宫。