等于已经表明了态度，葬龙窟之行势在必行，是必须要去的。

    现在是问大鱼儿去不去。

    如果大鱼儿去，他现在是被张晓宇附身的，也就是张晓宇跟着去，那么经由大鱼儿降临张梦雪的法术就可以停止了。

    如果她不去，她只是来传话的，传衣素衣的话，那么有关她的事情就到此为止了。移魂之法还得要进行下去，必须得有一个女体参与其中，进入葬龙窟。

    既然一进入龙宫就被衣青衣看破了行藏，张晓宇很大方地出现了，也抽出了附在大鱼儿身上的意识。

    她没有回答衣青衣的问话，反而问魔王第七把刀：“你说我该不该去？”

    魔王第七把刀走到张晓宇的身前，用肯定的态度说：“欢迎你的参与。”

    他喜欢和她在一起，这是一种习惯，习惯也一定是感情的习惯，早已经在心中建起了一座高楼，他在心中留有她的位置，并且是很重要的位置。

    他在她的面前总是直抒胸臆，不太懂得隐藏，这可能也是一种隐藏。

    人总是要隐藏自己，寄托于什么，酒色财气或者山水跋涉，琴棋书画和收集收藏。表现出来的自己未必是真的自己，若是真的符合，并无二致，这一定是内心很幸福的人。

    但木秀于林，若是被针对起来，遭受的打击也必将是致命的。

    那不是真的自己，只是自己的一部分，一来是防备自己。对自己彻底的放心，这是很不智的行为，第一提防的首先是自己。

    生命的诞生不是来源于错误或者荒诞，但在生命的过程中一定会迎合错误或者荒诞。也就是不能走向自己，到了一定的年龄，大门一锁就闯到了外面。

    也想回来看看，知道这里已是荒草丛生，狐兔出没，年久失修，零落不堪，天空压得很低，池塘里已经没有了水，露出皲裂的水底来。需要修葺，但偏偏回不来，已经处在了外面的一些关系中，被外面的网编织了进去。

    不如意的会回来，一面慨叹着人生不如意事十之八九，一面凝聚和不忿着这些不如意。曾经苍山难为水，已经做不了水，谦卑不下来就不会谦卑如水。远远地有一艘航船等在外面，没有水就驶不过来。

    人就上不了船，才有了身无彩凤双飞翼之叹。

    穷困潦倒只是其中的一种，再一种是病了或者老了。贫病总是交加，羸弱一副瘦骨，如风中稻草，才会开始对生命有一些感悟。

    病都是病中的病，有大病才有小病，天病地病人病是大病，小病就看花落谁家，落在谁的身上了。

    天若有病祸殃不断民若刍狗，地若有病青黄不接寸草不生，人若有病四分五裂横眉竖目。

    老不可阻挡，到了一定的年龄人就得受制于老。

    时光一逝永不回，逝去是一个巨大的虚空，只有走的没有来的，等于把人抽空了。还要不断地抽走和借调，直到全部带走。

    考虑生命总是不会太晚，这时候才会打开久闭的“家”门，虽然尘封已久但毕竟是自己的一块地儿。前尘旧事纷纷踏至而来涌上心头，一方面消化一方面展望新的生活。

    亏空了那么多，现在是开始补上的时候。亏的是身心灵，空的是时空情。

    原来以为的大事不是太大，而小事也并不太小。

    人在任何一个地方站立都是路口，不但有前后左右上下的方向，还有离开自己和亲切自己的方向。此时的离开自己是温情的，用情去寻找情，找到大情也沐浴在大情之中，这就是灵法。

    二来是防备别人，这个别人是看得见的别人也是看不见的别人，因为对存在的认知，有些存在是看不到的，看不到的会通过看得到的体现出来。

    可能是乱时空的影响，乱时空可以吞噬一切，把什么都绞成碎片。

    也可能是暗物质暗能量的影响，神出鬼没，对付人有它们自己的拿手好戏。

    突然感到心慌，如果不是机体方面的原因，这可能是遭到了侵袭。心慌，不是自己要去心慌而是灵的报警使你心慌。

    一个人要低价购买一个人的产业，这个人一番挣扎之后还是卖了。如果他不变卖他的产业，工厂或者公司也不会再维持得下去。

    不是那个人一定要对付他，而是那个人受到了某些“规则”的制约。

    一个人要欺负一个人，或者一群人要欺负一群人，有这个人或者这群人的原因，他们被利用也是一个原因。没有被利用，不要相信这种鬼话，只是因为来利用的“人”隐藏得很好。

    利用的可能不仅仅是一个事件，也许是一生。

    觉察不到，这是人一生中的悲剧，是悲剧的根由。

    这些都可以用亏欠来解释。

    一方的胜利是对另一方失败的亏欠，这边进那边退，进因为退而亏欠了。这边多那边少，多因为少而亏欠了，如果没有补这件事情，也就是对自己的亏欠依旧，这个亏欠就会一生存在在生命中。

    而这总是要算账的。

    这里说的算账，有的在生前有的在死后，算出来的账表现出来的也不是我们认为的好或者不好，而只和生命也就是灵性有关。

    好人的命运或结局总是不太好，可能是这个人真的不太好，在对待神灵也就是生命之神和性命之灵上一无所知，他的好或许只是他的需要。

    所谓坏人的不好，是没有好人的需要，对于自己的存在很有“信心”，管他东西南北风，自己就是土壤。

    透气不透气才会分得清好人坏人。

    有没有灵气，不见得一定做好人或者坏人。邪灵也是灵，也屡屡很有“效验”，要看是否有益于其他人，尤其是否有益于他人的生命和灵性。

    好人要好，坏人要坏，这是人们认为的好坏。身体健康，心情愉快，灵性自如，在世上家境殷实，父严母慈子孝，家风清健。或者得中魁首，骏马高官，或者造福乡梓，补路修桥，或者私塾授课，子曰诗云。

    坏人穷途末路，身心灵完全败北，扶不起来也没有人去扶。

    应该是这样的，如果不是这样那就是不公。

    穿紫袍的人坐在高堂之上，穷困之人就改受到制裁，而有些男女就应该骄奢淫逸。

    完全不知道坏人坏在哪里，为什么坏。人的不公、不平只是人的一腔意气，这有害于健康。

    因为他人只是一个小原因，不因为他人才是一个大原因，在看不清弄不明白的时候那就先退后一步，把自己藏好。

    用身体去挺，身体吃不消。

    用心情去顶，心情会一泄而退。刚则折，弱则泻。

    就算用灵性去应景，这已经是很高的规格，也会遭到严霜和冰雪，开始怀疑起自己来。因为没有距离，我们自己就是我们自己。

    藏是真实应对虚假，尽说天命那不是天命，说的人生也不是全部或者很好的人生。

    也就是退入灵中。

    对世事是后退，对灵性是前进，这是一种找补。每一次后悔的事情找上门来，每一次曾经的亏欠浪打礁石，每一次让别人的得胜和荣耀，其实是荣耀了自己，把炭火堆在了别人的头上。

    不增不减的是我自己。

    只有这样才会发现一个反自己，积攒力量，获得最后的胜利。

    你是谁，你在哪里？要看是谁这么问。

    智力行为在不是前进一步的时候就是后退一步，人们应该是提前的，后退是为了显示出提前来。

    这个人如何，那不代表我的全部，我还有其他。

    男人在的时候，不感觉怎么样。男人不在了，一切都变了样，不再是原先的样子，也是这个道理。他的道理就是一个天空，猜不透虚实，但至少有一部分是在这里的。他真的走了，也撤除了道理，才发现他当初做了一些什么。

    安宁和平静总有人在默默守护。

    但是人从来不这么以为，因为他藏了自己。若非有藏，每一个人的真身都会被击破，人们将不会获得幸福的感觉。

    你是谁？你到底是谁？

    张晓宇也这么问过，我是三十八号呀，这是他的回答。但问过之后就不一样了，他才开始带领她，最后才有了现在的自己。

    “好，我继续追随你。”张晓宇感觉自己又回到了从前。

    其实一件事实的成立是一件很“可悲”的事情，是最后的不得不这样，是最小的，满足于一件事情还得“满足”更多的事情，或者更改了很多事情。等于世界就算偏离了“中心”，也得照顾你的感受。

    所以说“一念之仁”不是没有来由的。

    每一个人的意念都会改变世界，意念中的天空罩在自己头上，也罩在别人头上，但最终适用于自己，是自己改变了世界。

    张晓宇的意思是同意了。她的出现和她的同意是意料之外的事情，似乎不用再考虑张梦雪。但前面衣青衣的移魂之法却难以收回，连接着大鱼儿的丝绦剧烈抖动起来，头顶上的那个“古庙”喷出了一阵接着一阵泥浆一样的光华。

    助法！

    衣青衣大喊。

    助法的意思就是我需要你的心意。

    没有一件事情是独立完成的，愿意或者不愿意，管他呢，我就是看个热闹，都是一种结果。只是在事情之外设立了“障碍”多少的区别，态度已经决定了一切。

    没有迟疑，众人立即凝神定气，双掌推出一道一道光华打在衣青衣身上，并没有问为什么。

    张晓宇也没有问。

    也推出了她掌中的光华。