龙有身龙、心龙和灵龙之说，有身之用、心之用和灵之用。

    眼睛可以看见，心可以看见，灵可以看见，都看不见或者只有两者看见、一者看见。

    看见了就看见了，但可以假装看不见；看不见就是看不见，却可以以看不见为看见。看见的看不见最后就真的看不见，看不见的看见后来却真真切切地看见了。

    梁兄，你看那池塘中鸳鸯成双对，你看那路边开满了并蒂莲，你看井中的两个照影好像是一对夫妻。

    英台啊，彩蝶翩翩花中来，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。前面就是又一村，正是我们要去的地方。

    见蝴蝶就是蝴蝶，见龙就是龙。

    见是眼见心见灵见。眼见，已经是最后的局限，砖瓦土块就是砖瓦土块，树木是树木，一只狼就是一只狼。

    当说一只狼，它不仅仅是一只狼，它也是你的狼我的狼，我们的狼不一样，我们的目的不一样。这个有相是一种虚妄，虚妄是为了达到真实，到了真实的时候，你有你的狼我有我的狼。

    我是狼，你也是狼，正如蝴蝶和龙。

    心见是挑开了一些局限的伪装，见都是我见。这个见只能是比喻，昨日的我不是今日的我，上一个时刻的我也不是下一个时刻的我，我是不固定的。

    人生无根蒂，飘如陌上尘，都不是永远，不是依靠。我想要找到我的实在，实在在虚在之中，拿不出来的。拿出来了立刻就不是它自己，身见和心见都是祸端，就宁愿拿不出来。

    平安吗，安好吗，你若安好，便是晴天，其实问讯的是灵。

    也就是灵见。

    灵见是觉见、求见和灵中身见、心见，开见、守见、见的一路往上。觉到了一种真实，大有绝对之意，它是一切的参照，因为它永恒。

    永恒的意思就是永远存在，这让人大可放心，原来人们一点也不寂寞，有相伴而来的温暖存在。

    永恒不是不变，它会变来变去，人变它就会变，你有怎样的认识就会用怎样的认识来认识它，怎样都不会离开。是人认识的高限，一定是与你相和谐的。

    变动都是起源于自己的原因，我是谁，我是怎么啦，我应该是谁，我应该怎样。就是发问和恳求，哪怕是一笔带过的想，看到了一个限制，春天过去了却还是很冷。

    自己变动了，它也会变动，它随着人的变动而变动。在人渴求它和把它作为发问对象的时候，他就会帮助你。

    天生而来，不要让这个天生而去，这才是人的目的，也其实是灵的目的。

    求见的方式有两种，不管怎样都是要和它发生关系，有了关系。你住到它那里或者它住到你这里，先心而身而灵，用它的眼睛看世界和处理感情，沾染灵气，自己在经过无数的融合之后终于也有了灵，是灵见也是灵智。

    灵见借用的是灵的眼睛，因为习惯的原因，身见和心见并没有取消。身见和心见是看一块钢板，一个山洞，一个人，得先“固定”下来，然后是心见的大量活动。钢板里面还是钢板吗，它为什么成为了钢板。

    山洞可能不是简单地山洞，里面的世界可能叫人匪夷所思。

    不要论断和判定，即使是灵见中的心见也会拉低档次，你认为应该是怎样的，它的确就是怎样的，先入为主，这个主是主宰的主。

    叫灵自己去看，你只是一个附着。它就是自己，它有自己的思想，自己要学会避位让贤。

    把自己的有限纳入到它的无限中，先要见，才有见识，才有目标，才有对话，才有了努力的方向。灵的感觉就是自己的灵感，是非人间的，的的确确存在。

    开见和守见就是在灵的身上走走和停停，让看见的活起来。最后只是一个见，因为可以见。

    化蝶了和羽化了，虹化了和隐身了，体外有体了。

    灵是一个确实，心是一个见证，身体是一个末梢。身见是一个平面，心见是一个立体，灵见才可以多维，又加上了时间空间和情感的因素。

    说起来的圣洁描绘的是灵的某一个属性，其实又何尝指的不是情感呢，情感不圣洁就没有圣洁，从圣洁而出的身心灵才是身心灵，才可以融化才可以带着走，才可以见到灵的面。

    这时龙会有三种表现形式，在身体之中，在心中，在灵中。

    如果不是圣洁只能是寄希望于，梁祝居住在了又一村。他们的居住是他们自己的，也许是十花村，一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花的十花村，或者是牧童遥指的杏花村。

    自己的以为是自己的见解，代替不了，自己有自己的村庄。

    一定有一个理想的村庄，那里是养龙之地。养的是灵龙，心龙把自己变成龙，然后才是可大可小的身龙。往外是山势山脉和大江大河，可以放在一个小匣子里，不可能放不开。

    也可能头在西部，而身体遍布大江南北。也可能围绕着一个园子有四道河，这样就有五条龙。龙只和龙对话。水和龙都会一一遇到。

    血魔君是见谁都会银子的，不多不少一千两。

    这是血的代价，也是搭讪的方式，变无话可说为有话可说，不是上来就打。有话说不是为了说了什么，说了也听不明白，因为那是和规则的对话。而是有一个地儿，一个理由，把双方对照起来，期盼着你开口。

    所有的存在都是站在悬崖上的，没有四平八稳。

    觉得自己不够敞亮的时候就会去侵占别人的地盘，这是一种恶毒的扩大，不是正法。我要你的时间，我也要你的心情，甚至占用你的空间。彼少此多就是控制，要做的就是吞噬。

    吞噬是个人的，但又是总体的。死个把人不是事儿，但其实是事，影响到自己也影响到吞噬者。饿着了的情况很少，大多数是撑着了。

    因为贪得无厌，因为不得不贪得无厌。

    根本停不下来，不但要喂养自己，还得喂养心中的“神灵”，这其实就是信仰。什么是信仰，坦白地说就是被控制，强说的话就是有好的控制也有不好的控制。

    生命的控制和摆脱是一个真理。

    一者是解缚一者是束缚，我终于穿起了你给我的衣服，然后我被利用。都留下了情感的渠道，人会以为这是自己这么想的。理由很多，一抓一大把，在说服自己之后就是心甘情愿。

    踏过了身界的心界走不多远就会遇到“强逼”，强逼是不会承认的，也求告无门。因为自己没有语言，没有说得通的语言，还因为语言还要靠语言来解释，歪曲是正常不过的事情。

    所作所为一定会留下影子，本来想解绑的却多了又一条锁链。

    这说不明白，要想说明白就得把自己说明白，只能说明白自己的一个意念，说不明白自己的全部，全身是嘴都说不明白。

    因为自己不诚实在先。

    明白是不用说明白的，明就是白，白就是明，明明白白。只有不明不白的时候才想要说明白，越歪曲越歪曲，已经不能把衣服脱下来。

    战！

    七护法双手握着修罗刀，刀尖在下，刀把在上，根本不提银子的事情，银子都是一个笑话。银子不是亏欠，银子只是表明了亏欠，银子满足不了亏欠。

    无价被卖，也无银得赎。身价不是价，心价也不是价，它只是在贩卖的路上，灵价才是价，但是不知道怎么欠的，又怎么样偿还。

    还挺有个性。

    血魔君不动声色，但无数的血珠子从遥远的空间沙尘暴一样袭来，在七护法的身后突然而至。

    来得好！

    七护法的后背忽然掀开，赤出了背，背后的肉皮也消失了，露出了骨和肉。不是血红的也没有红红的血液渗出来和滴答下来，反而是像一张嘴，把无数的血珠子一口吞尽。

    后背白白的，吞没了暴风雨一样的血珠子也还是白白的。

    “你没有血？”这令血魔君不可置信。

    血已经变卖成银子给了你了，还来要什么银子。

    难道你就没有赎价？

    看起来是血魔君自己在自言自语，七护法不说话，但血魔君的心里却有一个人说话，他在反问。

    你永远不会明白，在你吸人血的时候就糊涂了，我说了也是白说。

    我糊涂还是你糊涂？血魔君现在得操之过急，他不能不急。他后悔过但是却不明白，这个心里的声音有可能打开他的心结，但是面前的七护法不可不重视。

    他吸了自己很多血，血的心意。

    血不是什么，血中的意思才是什么，流人血的罪是罪，愚弄人的罪也是罪，没有路就更是罪。不但在通往祝福的路上就是在通往诅咒的路上，现在都很不安宁。不允许通过，要不你就死在这里，那边是我的营帐，如果不想死，就去那里看看。

    死是一道门槛，生人都没有经过死，但对于死都很惧怕。

    不知道为什么惧怕，惧怕什么，这可能就是灵的作用了，它隐藏着但不是什么都没做。