虽然学了一辈子的佛法经文，又活了这么久，但招提寺的这两位长老，却是从未像今天这样，将佛法结合着实际来思考问题。

    山中地藏的发问可以说是振聋发聩，让他们恍如看见了另一个新的世界。

    仅仅只是待在陋室之间，在书本上寻章摘句，对于感悟佛法这件事情，是没有用的。

    他们从来没有实际上手做过，没有真正行动起来，又怎么可能发现这些问题呢？

    正如山中地藏所说的，如果满足了一群人，从而导致另一群人不满，该怎么办？

    是固执己见，强压着按自己的意思来，还是少数服从多数？而若是不能满足所有人，“众生”这二字，不就成了无稽之谈吗？

    这么看来，神话中佛陀施展“大普度术”，扭曲控制所有人的心神，使之崇尚佛法，沉溺于极乐净土之中，反倒成了最为合适的方法。

    只是那样一来，“佛”与“魔”，也仅仅只有一线之隔了。

    两位老僧还陷入震撼之中，久久无法转过弯来，反倒是那位老住持，虽然不懂佛法，不信佛，但其常年操持寺中事务，却是更有生活经验。

    “你这说的，倒是有几分道理。”

    老住持点了点头，然后对那长老说道：

    “净痴师兄，你热衷佛法，常常以身作则，坚持朴素生活，同时还劝寺中的弟子们也苦行修持，好通过肉体的磨练来打磨心灵，寻求超脱。

    这种行为，本身是没什么错，但你又是否想过——这寺中的弟子又是否都愿意呢？苦行修持的方法又真的适合他们吗？”

    “这……”净痴长老低头默念着佛号，无言以对。

    老住持则是叹息着摇了摇头。

    “所以啊，我虽然不懂法，但也懂书上所说的那些因果道理。

    有时候，人发善心，也不一定能够得到善果。

    一些你觉得好的事情，很有可能在他人看来，或许也就成了恶事、坏事。

    而那些他人眼中正确的选择，或许在你看来，也就成了极端的错误。

    所以我常常告诫那些寺中的弟子们，出门在外化缘的时候，对于那些富人，不必过多地劝诫、纠缠。

    我等愿意为穷人奔波劳碌，那是我等的慈悲之心，自然是不计得失。

    但旁人和我们不一样，何必要强加于他人呢？若是惹恼了他们，说不得还会惹出事端来。”

    “阿弥陀佛，住持有大智慧，更有大慈悲。”

    山中地藏双手合十，微笑着夸赞道：

    “世人皆知‘己所不欲，勿施于人’的道理，却不知相比于此，能够做到‘己之所欲，勿施于人’，才是真的难得。”

    无论是山中地藏的前世还是今生，都从来不缺那种打着‘为你好’的名义，从而实施道德绑架的人。

    他们或者是坏，又或者是蠢，但无论其根本目的如何，都是在将自身意志，凌驾于他人意志之上。

    这是不可取的，同时也是修行之人应该切忌的。

    特别是某些修行之人，自认为自己通晓佛学，懂道理，有能力，有本事，便摆出一副高高在上的嘴脸，瞧不上其他人，这就生出了骄傲轻慢之心。

    有的，甚至还会认为自己的一切都是应得的，其他人不能像自己一样，那是他们不努力，不刻苦，不聪明。

    如此狂妄自大，那更是自绝于人民，自绝于群众，有违了佛之本意。

    须知道“从群众中来，到群众中去，想群众之所想，急群众之所急”。

    这话虽然简单且直白，但却蕴含着大慈悲，有大佛性。

    佛门修行之人爱人，当同样如此，理解他人，关心他人，更要尊重他人。

    要以佛眼看世界，要相信所有的人，包括自己，都具有独立且健全的人格，每一个人的决定，都值得被尊重。

    只有人人都这样“常怀慈悲之心，尊重他人命运”，方才能真正地实现众生平等！

    “佛说普度众生，首先便是要消除差别心，其次则是要消除功利心。”

    山中地藏端坐于蒲团之上，做出了最后的总结，或者说是讲法。

    “而无论消除什么心，只要不干涉到别人，便是上佳。

    所以住持说想生存，想报恩，想行善，即便不信佛，也没有丝毫不妥。这都是他自己的事情，我们无权干涉，也无需对此做出评价。

    只要他不伤害到旁人，甚至还能够积德行善，泽爱众生，便足够了。”

    “我佛慈悲！”

    三名老僧真心实意地念诵了一句，从山中地藏的话语中，他们才算是真正体会到了什么才叫慈悲。

    同时他们也清楚地感受到了山中地藏的善意，于是三人相互对视一眼，点了点头，这才双手合十，齐刷刷地冲着山中地藏一礼。

    “法师高义，且学识渊博，蔽寺简陋，佛法不彰，还往法师能常留此间，时时让寺中僧众聆听教诲。”

    “固所愿也，不敢请尔。”

    山中地藏微微一笑，很快就答应了下来。

    他出海远航，跋涉至这水之国，其根本目的，还是为了广传佛法，建立教派，融合DND世界的神祇知识和佛法为一炉，从而助自己的修行更进一步。

    是的，自从山中地藏成功晋升入炼罡境之后，在跋涉至水之国的这一段旅途中，他也已经开始思考起了自己未来。

    老实说，他并不打算完全按照《过去弥陀经》上的佛法修行道路来走。

    这倒不是他瞧不上佛门，实在是如今佛门的发展，已经到达一个极致了。

    正所谓大罗之道，诸天唯一。

    三千大道或许只是个虚指，但如今属于佛门的果位，也早已被那些菩萨、佛陀们，给牢牢占据了。

    或许这些佛陀、菩萨们也并没有霸占道途，阻拦后进的想法，但他们的存在本身，就已经和这条道路融为了一体。

    这就好像幽冥之道，总脱不了地藏王菩萨的影响一样。

    山中地藏若是就这样继续按部就班地走下去，未来或许会一帆风顺，但越是前进，其就越是难以脱离那些佛门大圣的桎梏。

    当然，以山中地藏如今的实力，考虑这些，未免还有些为时过早，甚至是有些不自量力。

    但无论如何，能够提前意识到这些问题，并且早早准备，也总是好的。