老掌柜并未斥责姜云昭，柔和了神色抚须微笑。

    “你倒是实诚，算不得有错处。何谓医者?上医医国，中医医人，下医医病，此谓之医道。”

    “作为医者，还需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。以人为本，方能走得长远。”

    “医之为道，君子用之于卫生，而推之以济世，故称仁术。人命至贵，有贵千金，一方济之，德逾于此。”

    “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”

    姜云昭面色有愧，听老掌柜一席话胜读十年书。

    深觉自己还是太肤浅了。

    躬身行礼，“谨遵教诲。”

    老掌柜挺直腰背，神色自若的受了这一礼。

    “你年岁还轻，亦不是医药世家。想法简单也在理，老夫当初进医馆也不过是只为糊口。承蒙恩师倾囊相授才成就了如今的我。”

    “你回去仔细斟酌我方才说的话，可记得我方才都说了什么？”

    姜云昭还保持行礼姿势，一字不漏的把老掌柜之前说过的话复述了一遍。

    老掌柜面露惊异，这少年的记性委实令人满意，是个好苗子。

    “三日后来行正式拜师礼吧。”

    姜云昭行礼告辞，脚步一转直接去了甜品铺子。

    这个喜讯他想第一个告诉乔苓。

    乔苓早就算到他要来，吩咐红英如果看到姜云昭直接带去雅间等她。

    红英有心八卦一下，又怕东家不喜。

    虽然她和两位东家关系亲近，但是始终还是身份有别，她也不会自以为是把自己和刘娇娇相提并论。

    乔苓推开雅间的门，还未开口，姜云昭已经激动的站起身。

    “苓苓，凌掌柜已经同意我三日后行正式拜师礼了。谢谢你。”

    乔苓随意找了个椅子坐下，倒了一杯茶轻抿一口，但笑不语。

    不收才有鬼了。

    老掌柜要是不收他，她分分钟能去要回那几部古医书。

    那老头能撒手？

    “恭喜啊，那你好好学。你别看他开个药铺并不为人看诊。他年轻的时候在他的家乡可是颇负盛名的，人送外号小华佗。”

    “你能拜他为师，也算很有机缘了。”

    那老掌柜就收他一个弟子，以他的品行，肯定是要尽心尽力培养的。

    再加上她的古医书光环加持，姜云昭要是不成材都对不起这么好的资源。

    姜云昭心中极为震惊，原来他的师父竟然如此厉害。

    “我对凌掌柜的生平一无所知。你可否告知一二？”

    乔苓默了默，嗐，忘了这茬了。

    她还以为老掌柜已经自我介绍了。

    可能老掌柜也以为她已经向姜云昭介绍过了。

    “行。你先坐下，我跟你慢慢说。”

    乔苓把当初老掌柜跟她说的故事原封不动的讲给姜云昭听。

    听完之后姜云昭久久不能平静，原来凌掌柜的背后藏着这么多痛苦和遗憾。

    对于当年那件憾事，姜云昭在心里暗暗发誓，定要引以为戒。

    姜云昭带着激动又沉重的心情回去了。

    同娘亲分享了这个喜讯，并开始着手准备拜师礼。

    单凭囫囵吞枣地硬啃《黄帝内经》、《神农本草经》等医著经典是很难真正理解其中理论的，更惶论治病救人。

    在医学上绝对没有自学的可能性。

    中医，首先是一种思维方式，然后才是这种思维方式的实证，而成就一名好中医，更需要成年累月的经验积累，这叫理论联系实践。

    所以，想学医，必须拜师。

    姜家也不知道学医拜师礼应该准备什么，商量了很久决定依照入学礼来准备。

    然而拜师却一直无专门礼仪。

    似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束脩而已，乃一种私人关系。

    中规中矩总不会出错。

    拜师六礼，莲子，桂圆，枣子，芹菜，红豆和猪肉条。

    莲子寓意为老师的一番“良苦用心”，孜孜不倦的教育自己的学生能够早日成才。

    芹菜寓意为：“勤快，勤奋好学”。

    桂圆寓意为：“学业圆圆满满”。

    枣子同音“早”。

    枣子在民间使用最多，结婚之时要用“早生贵子”，庭院种植要用“早日发家”，都是盼望“早”。

    在这里自然是盼望学生能够，早日功成名就。

    红豆蕴含“鸿运高照”之意。

    肉条则是很古老的礼仪了，十条肉脯谢师恩。

    凌掌柜好酒，所以又准备了两坛上好的花雕。

    虽然花雕很贵，但是这钱花得值，母子二人丝毫不觉心痛。

    只怕凌掌柜嫌这酒不是上品，因为他上次来吃饭带来的花雕可是极好的。

    行拜师礼那天乔苓没去。

    这是人家师徒的事，她没必要厚脸皮凑这份热闹。

    拜师是很神圣庄严的，她还不至于无知到这种地步。

    驭草堂后堂，院角的小屋。

    凌掌柜在供桌旁边摆了一张椅子坐在上面。

    礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

    先正衣冠，后明事理。

    民间医业尊黄帝和岐伯为祖师。

    歧伯是远古轩辕黄帝时期的重要人物，传说中的医学家，黄帝时期的大臣。

    据传说黄帝让歧伯尝草药，编著医药经方，才有传世的《本草》《素问》等书。

    因《内经》主要采用黄帝与歧伯君臣问对的方式，所以常称其为歧黄家言，进而把医术称为歧黄之术，从事中医业者为“歧黄传人”。

    他的著述颇多，但多失传。仅留残著，被后人整理编辑成《黄帝内经》，并流传至今。

    所以供桌后挂供奉的画像是黄岐君臣像。

    “云昭，给祖师爷和师公行礼。”

    姜云昭神色肃穆，唇角轻抿，撩了袍子双膝跪地。

    对祖师爷画像和师公牌位九叩首。

    然后转向老掌柜行拜师礼，三叩首。

    拜完老掌柜，端过茶盘高举至头顶，敬茶。

    老掌柜接过，一饮而尽，茶杯放回茶盘。

    姜云昭起身把茶盘放到一边，抱起满满当当的箩筐向师父赠送六礼。

    老掌柜笑着收下六礼，回赠《黄帝内经》、《素问》、《本草纲目》。

    行过拜师礼后，姜云昭按师父的要求，将手放到水盆中净手。

    正反各洗一次，然后擦干。

    洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志，心无旁骛。