我从秦末开始长生不死

第六十九章 来者何人

    “谁想见我?”陈洛略微觉得有些奇怪。

    因为自己在濮阳的社交圈子比较局限,认识的人几乎全在楚军当中。

    何况刚才项羽的说法,是“有一人想求见”,若是楚军内的将士,项羽不会用“一人”这么奇怪的说法,而是会指出那人是谁,或者那人在楚军中的职位。

    项羽摇了摇头:“这人是带了相当多的避秦之人前来投奔,有近千人,皆愿随我军北上击秦。

    而那领头之人不愿将身份告与我,只说欲求见江宁你。

    甚至我告诉了他现在你在濮阳城内,不知何时会来军中,让他先去休憩,等你来了我再去唤他过来。

    可没想到他却偏偏不同意,一直要站在军营北门处等你前来,估计现在还在那里。”

    帐内有两名是点头附和,表示自己从大营北门进入军中时,是见过这么一人站在那里,他们见到时还觉得相当奇怪。

    听完这话,陈洛无奈地抿了抿嘴。

    因为按照一般情况,从濮阳前往楚军驻地是从北侧进入,只不过陈洛又是前去市集一趟,改了方向,正好与那人完美错过。

    只是自己真想不起来什么时候认识过这么一号人物,在“避秦之人”里具有不俗的影响力。

    历史上的这个阶段,是有不少人不愿归附于秦朝的统治之下,但这些人分别是有不同的称呼,如“亡秦之人”“逃秦之人”“避秦之人”还有“遁秦之人”。

    像“亡秦之人”,大多是指犯事后逃亡的囚犯,比如刘邦曾经在丰西大泽放跑的那伙刑徒,便属于这一行列。

    而“逃秦之人”则是指原本在秦国当中有一定身份的人,逃往他国,著名代表便是那位大度的樊於期。

    至于“遁秦之人”,是模仿当年不食周粟的伯夷、叔齐,遁入深山,最为耳熟能详的便是“商山四皓”。

    其中的“避秦之人”可以说是最为特殊。

    要知道他们并非犯罪才四处躲藏。他们是不愿服秦朝的徭役,因此才到处流亡。

    不过他们并不像“亡秦之人”那样,会因为害怕追捕而跑进深山老林苟命。

    这些“避秦之人”是“相呼皆为徒,有似秦人”,在靠近城市的山林中大量聚集,甚至两伙“避秦之人”间,还会进行交流。

    所以现在求见自己的这人,能让不想服秦国徭役的“避秦之人”前来参加楚军,这可以说是违反常识,相当的离谱。

    暂时压下心底的种种疑惑,陈洛是道:“先请他过来吧,现在我对这人没有任何印象,得等到见面方知他是何人。”

    于是项羽唤来亲卫,让其将那人请来。

    没过多久,那人便走了进来,帐内其余将领都是第一次见他,在心中暗暗嘀咕。

    此人穿着未免太过简陋,甚至有失礼仪之道。

    他身穿的是粗糙的褐布黑衣不说,上面还打着数层补丁,显然有着不少年头,但它相较那双破得露出脚趾的草鞋来说,已经算是不寒碜了。

    只是此人似乎并不在意帐内那些将领的目光,眼神宁静而深邃,静静地走到大帐中央,向陈洛行了一礼。

    “在下郭黎,见过陈公。”

    此时陈洛已经回想起来郭黎的身份。

    昨日在濮阳集市中,遇见的那位拿剑胁迫粮铺店主的人便是他。

    陈洛当时主要处理想的是那群不法的商贾,何况在那时自己觉得郭黎大概是因粮价过高,所以心生不满才动手的普通百姓,外加无人伤亡,事情不算严重。

    所以综合以上两点,在自己稍微教育两句后,便把郭黎直接放走了。

    没想到今日这郭黎直接是来到楚军大营,还带着一群“避秦之人”前来投奔。

    对方的身份转换太过突然,甚至让陈洛有些没适应过来。

    拱手回应后,他是问道:“敢问郭兄此番拜访,是为亡秦而来吗?”

    “非也。”郭黎摇了摇头,“吾见陈公乃大义之人,愿随君而行矣。”

    打量一番郭黎,又回想自己昨日的做法,陈洛试探性地问道:“敢问郭兄,杀一人即是不义,按罪当诛。况且我昨日于集市杀七人,乃七倍之不义,按罪必诛,何来大义哉?”

    项羽此时咳嗽一声,低声道:“谁敢言江宁你不义?吾必杀之。”

    而郭黎不卑不亢地回答:“禹征有苗,汤伐桀,武王伐纣,皆造杀戮,却顺民意,乃‘圣王’之‘诛’,为‘大义’也。

    陈公为民而诛奸商,亦是顺百姓之意,非枉造杀戮,可称之为‘大义’也,从而吾愿率众而效死。”

    “好有道理……”项羽是听得呆住,算是见识到了巧辩的力量,不由得佩服地道,“阁下能说会道,可是儒家子弟?”

    从进门到现在神色一直没有改变的郭黎,瞬间皱眉:“项将军说错了,我和那帮虚伪的儒生可以说是天差地别,更不像他们那样喜欢用花言巧语以迷惑君主。”

    陈洛是冲项羽使了个眼色,让他暂时别插话。

    刚才这话差点是将人家得罪死了啊。

    “郭兄衣着朴素,通晓大义之道,定是墨家子弟。”陈洛微笑说道。

    郭黎眉头舒展,嘴角上扬说:“陈公既然猜出我的身份,可愿接受我们追随于您的请求,以张大义于天下。”

    《韩非子》中是称儒家和墨家为当时两大“显学”,足以看得出墨家在春秋战国时期的影响力是相当惊人。

    当然,这两家的关系很不对付,经常是有相互攻击,否定对方核心思想的言论。

    所以刚才项羽猜测郭黎的身份为“儒家子弟”,是让一直波澜不惊的郭黎,都有些激动起来。

    而现在面对郭黎的请求,陈洛有些犹豫。

    若是收下这群墨家子弟,好处绝对足够多。

    毕竟墨家子弟凝聚力极高,而且在机关术方面有所研究,对于接下来亡秦能够提供相当强的助力。

    而且对于陈洛来说,这群愿意追随自己的墨家子弟,可以成为忠诚于他的核心力量。

    但事情永远是有两面性,如果答应郭黎的请求,同样存在弊端。