蜉行录

第八章 前因往事

    很久以前,还没有人来过,这里应该是没有名字的。也许鸟兽虫鱼给它取了名字,叫这里食圃?菜园?家?不管有或没有,不管是什么,总之与人无关。

    后来敕勒人的祖先来到这里,见到水里抓不尽的鱼,林中猎不完的兽。快乐的神情洋溢在每个人脸上,那天的狩猎成了狂欢。第一个夜晚,人们吃饱喝足沉沉睡去,族中一个女人梦见了天神,天神说,你是我选中的人,我将赐神力与你,庇佑你族人平安。

    女人足足睡了三天,醒来时就跳起了舞,嘴里念着咒语,这时围观的族人,受伤的伤口愈合,生病的痛苦消失,孩童不再哭闹,老人恢复了健壮,人们跪地叩拜天神,于是敕勒人有了萨满。

    从此,敕勒人在此渔猎,安家,繁衍生息。他们不再离开,也许是离不开这里的美丽富饶,也许离不开这里的神。

    有了人,山川湖海也就有了名字,敕勒人叫这里神湖,后来东方的肃慎人来到神湖北部,他们叫这里贝海儿湖,南方的汉人曾先后叫这里北海、柏海、小海、菊海、于尼陂等。

    也许是汉人的朝代太多,一个朝代一个名字,或是汉人取名字,本就和他们的文字一样复杂。

    敕勒人毫不吝啬虔诚,萨满也兢兢业业地布施神力。天神庇佑,族人勤劳勇敢,如此过了很久很久,敕勒人渐渐富足强大,他们不再安于渔猎,也游牧于草原。

    战争在东方、南方不断爆发,却没有异族大肆染指这里。直到匈奴人来了,那些野蛮的草原人喜欢杀戮和抢掠,也许他们看敕勒人,就像敕勒人看湖中鱼和林中兽。

    人们找到萨满,问她神在哪里。萨满说,我感受不到神,上代萨满也感受不到神,上上代萨满也感受不到神,已经有十几代萨满感受不到神了。

    人们又问,那你为什么还要跳舞,还能治病。萨满说我感受不到天神,却能感受到地上的万物之灵。

    人们说,那你请灵把匈奴人赶走吧!萨满又敲着神鼓,跳起了舞。施法完成,萨满说,灵说要靠我们自己,但可以求助南方的汉人。

    于是两百年间,敕勒人时而向匈奴臣服,时而和汉人一起与匈奴作战。终于匈奴人走了,可是没多久又有别的人来了。敕勒人明白,他们能赶走匈奴,却赶不走杀戮和掠夺。神已经不在这里了。

    后来敕勒人有的主动离开,有的被强制迁徙。没有神庇佑,他们只能更加勇敢凶悍,他们在草原、中原征战,甚至几次建立了国家。他们与草原人、中原人、林中人、西域人逐渐融合,不分彼此。

    无论哪个地方,有人出生就有人死亡,有人留下也有人离开。不管留下的或是离开的,敕勒人早已忘了祖先的模样,也忘了神的模样。

    北境永无宁日,人和牲畜都成了首领们征战的工具。直到两百年前的一天,一颗流星坠落于北海。

    留守在北海的敕勒部萨满,在那个晚上梦到了鹿神。鹿神说,天神降神物于人间,庇佑天地一切生灵。

    后来敕勒人在流星坠落处,捡到了一颗神珠,从此敕勒部有人觉醒了鹿灵之力,可以化身为鹿灵,施展神力。

    神又出现了,敕勒人开始回归北海,后来就有了鹿国。因为有了灵化之力,再也没有人敢侵犯鹿国,敕勒人又像祖先一样生活。

    草原人、中原人、林中人、西域人,都想要神力。各国先后派使者来,想要看一看神珠。

    敕勒人想到鹿神说的话,庇佑天地一切生灵,就将神珠捧了出来。在某个清朗春日,众国使者、巫师、修者,一起瞻仰神珠,众人都能感受其中灵气充盈,却看不出有什么异常。于是各国巫师、修者一起释放灵力,想要解开这神珠的秘密。

    神珠在灵力的刺激下,出现五彩流光,巫师修者们只看到那神珠中,记述了上古时代,万物生灵成神的事迹,却没看到详细内容,也没有领悟到更多。

    众人知道失败了,饶是如此,那神珠已释放出无穷灵气到这人世。有人提议再来一次,有人提出反对意见,接着又有人反对提反对意见之人,众人不能统一,部分人的灵力更不足以开启神珠,最后不了了之。神珠还在敕勒部保存。

    后来四海八荒陆续有人觉醒了灵化之力,更加洪大的战争在大地上蔓延。

    最后乞颜部统一北境,建立狄国;风氏统一中原,建立炎国;尉迟部统一西域,建立昌国。乞颜部念及敕勒部的宽厚,所以保留鹿国。

    如此过去一百年,到了三十五年前,狄国皇位传给了乞颜厉。

    乞颜厉傲慢而暴戾,他的野心比他的祖先要大的多。

    乞颜厉最先不满的就是鹿国,他几次三番找敕勒部的麻烦,说要把神珠带去乞颜部,开启神珠。

    敕勒部自然是不愿意,可乞颜厉是北境汗王,他的部族拥有着狼灵之力,敕勒部无奈将神珠献了出来。乞颜厉召集狄国众部的萨满和有灵力的人一起,对神珠释放灵力,结果跟上一次前一样,失败了。

    神珠藏于王庭三年。

    有一天,拓跋部向乞颜厉谏言,看样子这神珠是无力开启,即使开启恐怕有新的部族觉醒神力,威胁现在的统治,中原修灵者无数,哪个都想窥见天机,不如让神珠流入中原,势必搅得天下大乱,那时候,我们就可以趁机攻城掠地,甚至还有可能征服中原。

    乞颜厉欣然同意。

    于是,三十二年前,神珠流入中原,中原大乱,改朝换代,狄国取河套、辽东。

    自从神珠被夺走,敕勒部再没有人觉醒鹿灵之力,各部也多欺压鹿国,乞颜部的强大让敕勒人将精力放在生存和修炼上。直到神珠流落中原,鹿国勇士万俟乌,立誓要寻回神珠。

    万俟乌去到中原,结识了墨门钜子项问之,他喜欢墨门兼爱平生的理念,也喜欢项问之的英雄气概。万俟乌想寻回神珠,项问之想天下太平,众生兼爱。二人不谋而合。

    中原修者百家万门,人人知道,是狄国有意让神珠流入中原,可是人人都想据为己有,万俟乌和项问之眼见天下大乱,生灵涂炭,却无能为力。

    几年下来,万俟乌在中原交了项问之这样的朋友,也见识了人们争夺神珠造成的灾祸,他突然感觉这神珠是个不祥之物,甚至怀疑,神存不存在,心灰意懒之下,他对项问之说,我要走了。

    项问之说,我会为你寻回神珠。

    万俟乌笑笑,转身离开。

    他回到了鹿国,生儿育女,和族人一起,在北境诸部的欺压下苟活。

    后来有一天,族里的萨满死了,鬼使神差般,他穿上萨满的神装,拿起神鼓,跳起了舞,他见到了鹿神,鹿神说,你要救一个人,他会让万物生灵再睹天神之颜。

    万俟乌成了萨满,他没能再看到鹿神,只能与孤魂念灵妥协,每救一个人,他就失去一个孩子,三年时间,他救了九个人,也死了九个孩子。第九个孩子死后,他的妻子走进神湖之中,再也没有出来。

    他只剩下一个吃奶的女儿,他不再救人,也不再奢望见神。

    十六年前,项问之送回了神珠,还带来一个重伤将死之人。

    项问之说,我给你送来了神珠,请你救活这个人。

    万俟乌问,他是谁。

    项问之说,他是世上最勇敢、最善良的人,他是我的朋友。

    万俟乌说,好,但是得等我的女儿长大。

    于是项问之走了。

    万俟乌将那个人封入万年冰洞。