公元169年1月，深冬。

    白浩这边的“拉帮结派”正如火如荼的进行着，东汉朝廷内的党政也没闲着，更是有第三方团体正在悄然壮大。

    “大贤良师，二娃子他......”

    “莫急，不多会儿娃子就好。”

    “那就好，那就好。这冰凉瓦块，大贤良师莫在这外头地儿说话儿，进里头儿坐。”

    张角稍作推辞，道：“明个儿蒙亮，俺再来瞧个儿。”

    说完他也不待妇人再开口便转身离去，走到一半又回头对还在目送他的妇人问道：“娃子还有米糊食儿吃不？”

    妇人笑着大声答道：“有得，娃子吃的有得，上回儿的粟壳儿壳儿籽儿还剩喽。”

    张角也是点点头，对妇人挥挥手让她回屋。可是妇人就那么站着，微笑着，驻目着。张角见状笑了笑就继续走他的，嘀咕道：“明个儿还是拿点米吧。也不知家里个儿还剩几把喽。”

    翌日，天蒙蒙亮，张角已经走到妇人家附近。他没有见到有炊烟升起，可能是没得粮喽，他心想。垫了垫手里的布袋，袋子里装了一把米，发出簌簌的响声，差不多够四五日吧。

    脚下踩着吱吱叫唤的积雪，妇人家的小门已经近在眼前，每次这会儿妇人都会出来迎接自己。这次倒是没等来这家的妇人，旁边走出来一个中年男人，看到张角叹了口气。

    “赵且，这家人儿上哪儿了？”

    “哎，她娃子殁喽，去刨土喽。”

    “昨儿前晌还好着的娃子，咋殁咧？”

    “她男人昨儿在牢里死了，来人让她去赎尸首。她哪来得铢子儿嘛，那厮......小吏把她那点壳儿壳儿抢走了，哎！”

    赵且说到这里也说不下去了。

    之前的大人因为受党锢之争的牵连被下狱，新上任的这位是攀附阉党之辈。上任的第一件事儿就是强征欠税，没粮的用钱补，没钱的就拿命赔。这户人家，大娃子殁在瘟疫里，男人交不起欠税进去没两天就赔了性命，二娃子跟着阿娘去寻官染了寒气也这么去了。

    “嘿，你说这世道，两眼一闭，俩腿儿一蹬儿的不是最惨的，活着的才是最惨的。”

    “还是那林子？我去瞧一下。”

    “哎......得，我跟你去吧。”

    没一会俩人就走到了林子边，离得老远就能看到一件松垮的套袍挂在枯枝上，随着北风微微飘浮。

    张角赶紧冲了过去，果然是那妇人。前头还有着用破布裹着的娃子和一把折了的木锄头，妇人手上清晰可见的创口，凝固发黑的血痂哭诉着在这冬日冻土上一幕幕的凄凄惨惨戚戚。

    “叫我弟弟带着铁头的来吧。都叫上。”

    赵且应了一声，飞快的去了。

    不顾双眼被这刀刮子风吹的干涩，张角就这么默默地看着地上的二人。良久，张角发出了疑问：“这老天爷......还活着吗？”

    去年河北大旱，疫情频发。今年到现在只下了一场雪，如果老天真的还活着，他不应该可怜可怜这天下间的苦命人吗？

    为了给予乡老希望，让众位乡老能够怀抱着期待坚强的生活下去，他创建了“太平道”。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。

    可是，现实却让他颜面无存，让他满心愧疚，让他心怀激愤。大娃，二娃做错了什么？这妇人又做错了什么？她男人交不起强征的粮食就该死吗？

    以前的张角，他怀疑过老天爷，但是他不敢质疑，他害怕会有天道的惩罚。现在，他质疑苍天的仁善；他耻笑苍天的慷慨；他否认苍天的万能；他唾弃苍天的存在。

    如果，苍天是仁善的，那他为何会纵容于奸贼当政而至朝纲惑乱？如果，苍天是慷慨的，那他为何会吝啬于冬雪漫飞而至旱魃为虐？如果，苍天是万能的，那他为何会冷眼于大疫肆虐而至悲声载道？如果，苍天是存在的，那他为何会坐视于黎民惨死而至哀鸿遍野？

    张角掩面匍匐在这对母子身边，哀嚎不止，几近泣血。

    待到赵且带着张宝，张梁赶到时，哭晕在地的张角已经被冻的面无血色，嘴唇发紫，周身抖如筛糠。赵且又赶紧把张角背回了自家照看，留下张家兄弟安葬苦命的母子二人。那袋粮食跟二娃子裹在一起，张角希望娃子投胎转世时带着粮食，让他下辈子丰衣足食。

    发了两天高烧，张角还是挺了过来。只是这病根，也就这么烙下了。赵且这粗汉倒是也会照顾人，回来立刻就给张角烧水喝了，还用雪给张角擦手擦脚。要不然，这张角以后就得叫“七、八、九指天师”之类的。

    再次睁眼的张角已经没了以往的平淡儒雅，却多了涛涛怨气。尚且虚弱的他躺在床上喃喃道：“苍天已死！苍天已死！”

    张宝没听清，凑过近前，俯首细听，“苍天已死！”

    “苍天已死？怪矣。”

    张宝瞅瞅张梁，张梁道：“大兄说什么就是什么。何怪之有？”

    张角康复后，待人处事一如既往，读医书、治病患、济贫苦、修善果。张角还去把那妇人家的男人尸首赎了回来。好在是冬日，还算完整，看那男遍体伤痕和嶙峋瘦骨，生前也是遭了罪，能和家人安葬在一起也算得上是圆满。

    张角回到家中，叫来两位兄弟商议道：“多留意吏员家中，不能等医者那边了，太慢。在他们家宅周围布道，我要让他们家眷信教。”

    张宝闻之面色微变，他心有所虑也属正常。在民间传教布道，府衙还能睁一只眼闭一只眼，毕竟在168年太平道传道之初，朝廷就是默许的。而堵在官吏家门口传教，张宝自觉甚为不妥。但是，向来是大兄说一不二，他也不多言，目光扫向张梁。

    张梁一直都是张角最坚定的支持者，连他都觉得有些不妥，张角也就退让了一步。

    “可先设一摊位，以卜卦谋之。”

    张梁和张宝都表示，此计可行，遂从之。

    太平教从此就多了一个招揽教众的门路，也为将来打入基层官吏铺平了道路。但是，更上层阶级的人群依然是他们可望而不可及的。这个阶级的人，视太平教教众和与路边乞儿无异。

    南皮张氏、蓨县高氏、安平崔氏、南深泽程氏、安平国刘氏都是明确拒绝太平道传教布道的，这也让整个太平教根基虚浮。若无世家大族以为根基，教众皆为贫苦百姓终归是难有作为。

    张角自然是对世家深恶痛绝，但是为了实现目标理想，卑躬屈膝算不得什么。然而，在知晓了世家的真实态度后，张角再不抱有希望。

    “彼辈当尽屠之！”