在看到机灵鬼和木讷鬼还没离开后，白浩终于松了口气放慢了脚步。

    见到白浩去而复返，二人都面露紧张，以为对方不准备带自己走了。

    “听我说，你们两个一会去秘密联系跟自己关系好的奴隶......”

    又是一番“三饭一肉”再加摆脱奴隶身份的致命诱惑话术，二人已经等不及去新部落了。白浩尤其让机灵鬼多去游说，他并不看好木讷鬼的劝说能力。看着二人已经深陷其中，不能自拔的模样，成就感满满。要想拐别人，必须自己先拄拐走两步，嘿嘿。

    白浩自觉不虚此行，等到时候买了盐粮，拿上订的货就可以打道回府了，肯定是满载而归没跑了。

    “还得买点纸张，笔墨倒是不一定需要，再能买到些书籍就更好了，繁体字忘的差不多了，还得熟悉熟悉。”

    白浩以为公孙岚看他写的诗时眉眼纠结的模样是因为写的字太怪了，难以辩识。其实并非如此，公孙岚虽然出身辽东大族，且为嫡系，但是她身为女子却喜武事，除了年少时学过识字，对诗书略有浏览以外，在文学素养上并无建树。白浩写在那张纸上的字很可能比现在的公孙岚会写的都多，真实的故事。

    正寻思间，马仁恭突然开口道：“族中皮毛不多。”

    白浩听了颇为不解。本来就是要拿出大量皮毛来交易，不然拿什么换资源？

    马仁恭见白浩一脸不解的模样，继续说道：“那炼铁的废物，可有大用？”

    这下白浩明白了，这人还是小农思想，也不了解矿渣的妙用，笑着解释道：“昔年，我父亲用你口中之废物，混砂石泥土以筑墙，遇水而坚，刀枪不入，水火不侵。真神物也！”

    马仁恭虽说不信，但是一想到白浩可能博学天授，所有之物皆非凡品，也就没再对买渣子这事儿有所指摘。

    跟公孙岚聊了半天，白浩的语言思维一时没转换过来，说起话来文邹邹，也不知马仁恭听懂了没。

    他又劝慰道：“我亲爱的兄弟，温暖的季节已经来临。我们没有存储大量货物的地方，雨季里的毛皮都会腐烂，生出带来疾病的虫子。”

    “那些废物可以用来建造不让毛皮生虫的帐篷吗？”

    “当然可以，我们建一个储藏室。咱们把所有的皮毛都放进去，永远不长虫。”

    马仁恭看着白浩，他觉得这是他这辈子听过的最霸气的话。马仁恭也根本意识不到，他正在逐渐从“私人劳动”向着“社会劳动”转变。

    白浩已经意识到，这是部落式领导者向社会主义迈进的第一步，也是最关键的一步。他认为，公共资产的私有制，蜕变成公共资产公有制推动马仁恭是为了部族全体群众需要的“使用价值”而进行劳动。在“矿渣”和“毛皮”之间，他认为“矿渣”是不具备“使用价值”的。使用具有“使用价值”的“毛皮”去换得，是一种伤害部族群众整体利益的行为。

    不得不承认那些哲学大家所总结的内容确实有道理，意识，即是物质世界长期发展的产物，又是社会历史的产物。马仁恭的社会性劳动在他的意识形态形成过程中起决定性作用。白浩不清楚这是个体性（敏感）现象。还是，已经广泛的产生，这需要他进一步的深入观察与了解。

    很明显，白浩的思想对尚处在播种阶段的原始思维土壤进行了深耕、施肥、灌溉。如果硬要进行划分，白浩自认为是“辩证唯物主义”分子。虽然，他是个学设计出身的，而“设计”往往被认为是为了打破“刻板印象”而存在的。然而，实际上的设计是无法突破物质的唯一特性，即客观存在性而存在的。虽然设计行为是主观的，但在白浩看来设计行为是对客观世界的主观映像加以改变。这个改变无法过多的超越现有世界的统一性。比如，白浩一个人就可以造出飞机，只要能得到材料供给。但是，根据这个世界的统一性，白浩无法获得相应的材料，科技树还没点到那个层次。设计的内容是客观的，设计内容是对客观存在的改进，再编排，或者再创作。比如，白浩建立的厕所是未来的产物。但是古人行军打仗时就已经明白挖坑如厕，事后填埋的重要性。现代社会的厕所也没有设计成倒立拉稀，凭空撒尿的模式，也许是因为世界的统一性还没有达到那个境界阶段。

    白浩已经对于没有接受苏珊导师的邀请继续攻读人类心理学和哲学博士而感到深深的懊悔，没准学成了能实现伟大的和平一统。很明显，他这是纯扯。

    在白浩陷入头脑风暴的时候，兔逊大人也有些心不在焉。他对于被白浩用“我要全部制皮奴隶，不行？那就要三个吧”，这种退而求其次的手段，坑走自己财产的行为感到有些吃亏，应该让那小子拿出更多的好处。

    另一边的公孙岚也是不急不缓的在劝说兔逊大人于今年秋收过后发兵袭击高句丽，配合汉军进行合击。兔逊大人很不情愿，因为每次出征都会带来不小的人员伤亡，而科萨克部落如芒在背，让兔逊部落倍感压力。

    “公孙将军，科萨克在今年冬天迫使不少部落臣服。我已经有预感，他将在今年冬天与我一战。”

    “兔逊大人，我的人已经告知我这个消息。请不要担心，科萨克人也会出兵。你们双方不会在今年冬天发生战争。”

    兔逊沉默不语，他其实最为担忧的不是这个，而是部族中奢靡之风日盛，贵族腐败不堪，高种姓士兵战斗力羸弱（都是贵族子弟）。在早年，他率部众统一了大部分穆棱河中上游地段（西起今黑龙江省穆棱市老爷岭东部地区，东至今黑龙江省鸡东县和密山县之间）。这是一片富饶的河谷冲积平原，大量的奴隶被分配到各地为部落的贵族们种植粮食。周围的林业资源取之不尽，地下的煤铁矿藏更是用之不竭。然而，真正让兔逊部壮大的是河流山川中的金矿和宝石。虽然，受制于生产力和手工能力，黄金和宝石的产量并不高（尤其是宝石多以原石出售），但是就这些微小的出口量也让兔逊部落获利丰厚。不然公孙家不远千里来这么一趟就为了卖点奴隶拉关系不成？