等三爷弄清楚酒的价值，就不需要张元操心了。大人们在酒精的刺激下，激发出了最大的热情，连地也顾不上刨了，一天就把二婶家的酒糟都蒸过。一千斤酒糟，除去被人们当场喝去的，得到了八十斤四十度的好酒。

    这一天，整个村子都陶醉在醉醺醺的酒香中，不少人走在路上，都是摇摇晃晃的。

    张元觉得自己的努力没有白费，在蒸出来酒之后，终于换来了人们的尊重，没有人再因为年纪太小而忽视他。次日的祠堂里开会，他也有了一席之地。

    祠堂里开会，是靠山村的大事，没有重要的原因是不会开祠堂的。

    祠堂里供奉的是张家的列祖列宗，最远的是汉赵景王张耳，他的画像就悬挂在祠堂的正中间。头戴高冠，脸部狭长，腰挂一柄宝剑，面容严肃的看着下面的子子孙孙。张耳传到张元这一代，已经是二十五代了，供桌上的牌位密密麻麻，有三四百个。这还只是直系，要是算上旁系，怕不得有数千人。

    祠堂地上的蒲团上，坐着十一个面容端庄的男子，老的有五六十岁，小的就是张元，只有五岁。都是张家在靠山村各房的代表，在祖宗面前，谁也不敢放肆，不像平时一样随便说笑。

    古人是相信祖宗确实能看到自己的，所以就特别注重自己的行为，以免引起祖宗的不满，降下祸事。所以在祠堂里决定大事，在祖宗的牌位面前，谁都要为自己的言行负责。

    张元有他的想法，对于人们开始讨论的雪盐和白酒的销售，他都不发言，反正现在什么都是族里公有的，即使是私产，也是三爷在管着，他也插不上手。年纪太小，许多事情他只能在后面推动，而无法出面。何况即使他比人们多了俩千年的见识，但放在具体的历史环境中，他还不如人家更了解实际情况，做出来的决定肯定不如三爷等人，更加贴近实际，更有可操作性。

    等众人商量好了诸如生产，买卖，各家出多少人手，分红之类的事后，张元才开口道：“各位叔伯兄弟，我有俩件事要做，都是为了我们张家的将来考虑，你们必须得同意。”

    他先把话说死，就是不想让人们因为他年纪太小，和以前一样，对他说得事推诿扯皮，敷衍了事。

    岂不知人们听了三爷对雪盐和白酒的利润分析之后，对搞出这俩样东西的张元，都不会和一般孩童看待。在巨大的利润面前，人们都激动的满脸通红，无形中张元说话的分量已大为增加。其实，不管在任何时代，能带给人们利益的人，不管对方是大人还是小孩，是道德君子，还是卑鄙小人，都会得到人们的尊重。所以马克思才会说“经济基础决定上层建筑”，米赛斯更是认为，人的一切行为都是由经济行为决定的。

    说回当下。“俩件事，”张元见没有人反对，“第一件事，我们村要成立学堂，村里所有四岁以上，十二岁以下的孩子都要读书。”

    众人都面面相觑，好半天都不说话，三爷踌躇道：“元娃，这读书是好事，可我们这里都是大老粗，有些识字的，还是当年你娘教导的，也只是能简单的认几个字，会记个账。十二岁以下的娃子有三四十个，这坐馆蒙师去哪里找？”

    张元道：“这个你们不用操心，先把学堂成立起来，老头你来担任山长，负责管教孩子们听话就行。至于先生，暂时由我担任，将来找到先生再说。”他想找几个帮手，可靠山村一眼看出去，都是睁眼瞎，好在自己年纪小，从现在开始培养也不算迟。

    六哥说道：“读书虽说是好事，可难道娃子们将来还能去做官不成？我们靠山村几十年也没有读书人，还不是一样过日子。读书还耽误干活，我看不划算。”

    张元道：“六哥，你这就考虑的差了，读书可不是只有做官一条出路。只有读书，才能有学问，有了学问，才能把事情考虑周详。我要不是读书，岂能发现雪盐和白酒的法子？”

    为了增加说服力，张元不得不把盐和酒拿出来说事，尽管读书和这俩件事没有一毛钱关系。

    三爷就琢磨开了，是啊，元娃要不是读书多，怎么就有这种能发财的好法子？村里这么多人，只有他读的书多，倘若村里的娃子都像元娃一样，那我张家大房不是马上就要成为和乌氏本族一样的大家族？兄弟就是因为读书多，在洛阳为官，自己没有读书，只能在村子里刨土。我靠山村马上就要发大财了，也有条件让娃子们读书，看来这学堂还必须要建，先生必须要请，元娃说得好，这可是关系我张家将来的大事。

    想到这里，三爷咳嗽了一声：“都不要吵吵了。”三爷的威信在村子里不是盖的，话音刚落，就一片肃静。

    “元娃的话有道理，这是关系我张家的百年大计，这个学堂就应该建，还要建好，请德高望重的好先生来开蒙，这件事就这么定了。元娃，你再说还有什么事？”

    族长发话，人们只能听着，到了现在，其实也没有人反对。都是族里出钱，又不用自己负担，娃子们都能学到知识。虽然不会个个都能成为元娃一样聪明，但读书肯定不会是坏事，这些人们还都是知道的。原来不读书，主要是没有人出来牵头做事，现在元娃和族长出面主持，不用自己操心，自然不会反对。至于那点农活，自己多干一点就是了。

    张元很满意，看来自己的行为刺激到了三爷，有三爷的话，在靠山村就百无禁忌了。“我有要求，这个学堂要由我来实际负责规划建设和运作，任何人都不能反对。”人们对这些原本就不懂，自然满口答应。

    “接下来说第二件事，我们村要成立一个研究中心，和学堂在一起。村里的所有匠人都由我调配，一起研究制作各种需要的工具，而且工匠都会有俸禄，由学堂发放。”

    张元一直就搞不明白，明明是社会发展最重要的动力，却因为董仲舒的“罢黩百家，独尊儒术”而成为了社会的下等人，绵延祸害了俩千多年。难道历代的统治者就看不到，先进工具对社会进步的巨大作用？流水法不重要？曲辕犁不重要？一日可种六百亩田的六脚耧不重要？炒钢法不重要？……这些本来就诞生在秦汉之际的先进技术，随着儒家的一句“奇技淫巧”而被丢进了历史的垃圾堆。

    他想从自己这里开始，用先进的生产力对那些不重视科技进步的人啪啪的打脸，让他们意识到错误。

    见众人漏出不理解的神情，张元接着说道：“白酒的蒸馏器就是我和三娃研究出来的，你们认为这个东西重要不重要？没有它，就不会有白酒出来。我们以后还会研究出来更多有用的工具。我在《汉书》里面看到一种可以一头牛拉动的犁，而且可以一日耕地三亩，只要有工匠，马上就可以做出来。还有一种一匹马就可以拉动的耧，一日可以种二十亩。”

    说到这里，张元停下来，让众人先消化一下。

    他说得就是后世北方常见的曲辕犁和三脚耧，直到没有彻底实现机耕的二十一世纪初，还在农村普遍使用。拿到现在原始的耕种方式面前，绝对就是神器一般的存在。这种工具虽然简单，却是在进化了俩千多年后才达到完美，都是劳动人民在实践中一点点总结出来的，放到现在，完全契合。

    众人先前反对的声音没有了，只剩下了惊叹声。

    “元娃，这个犁和耧都是真的？”三爷吃惊的问。

    “最少有这么大的效率，只是我们需要研究，有些材料现在还没有。”最大的难题就是钢材，不过，数量不大，可以用目前的生铁进行再加工。这对于俩千年后的工科生来说，也没有太大难度。

    现在普遍是人少地多，即使再鼓励耕种，人们没有先进的生产工具，也种不过来。尤其在西北，大片的土地就没有人耕种，鲜卑和羌胡的地盘更大，人口更少，他们主要是以放牧为生，主要食用的是牛羊肉及奶产品，粮食只有少数贵族才会食用。

    粗放的耕作方式造成产量低下，许多良田白白浪费，人们还要饿肚子。用后世的话来说，就是人们的简单物质需求和生产能力的严重不足，是当前最严重的社会矛盾。

    “元娃，我现在就拜你为师，你教我制作这种犁耧。”六伯也顾不得什么辈分关系，有这种好农具，赶紧学会了再说。古人都说达者为师，孔子还向小孩子讨教学问，被人称诵。在先进的农具面前，年龄不是问题，辈分也不是问题。何况他是靠山村最相信张元的人，往地里挑煤泥做肥料就是他先开始的。就是现在，包括三爷，还不相信煤泥的作用。

    张元连忙摆手，“六伯，拜师的事不可再提，这事你一个人也干不了，需要和三娃联合攻关才行。”

    三爷把大腿一拍，“有这么好的东西不用，那不是瓜娃吗？就按元娃说的，搞一个什么中心出来，和学堂一起搞。”

    三爷一锤定音。