说到合作对象，现在长安城里就有一个最合适的。那就是南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。

    罗二对脑海中《西游记》里观音菩萨的印象就是形象好、有能力、人头熟、知进退、有野心。她老人家可以说是罗二的学习标杆啊！

    用最黑化的手段做最正确的事，既能完美的完成大佬交代的任务，又能从中谋得自己的利益。收获大众正面赞誉的同时，还能极大震慑图谋不轨之人。

    可以说是里子、面子全都要，而且基本都能完美的达成。

    “比恶人还恶的善人才叫可怕”，罗二表示：“弟子还差的远，弟子要向您老人家学习。”

    关于观音菩萨形象好的问题那就不用多说了。从天上到幽冥，从超凡到人间，从佛教内部到道家、天庭，就没看到过对观音菩萨的一句负面评价。

    沙僧在流沙河做妖怪时，向来自傲，见到观音菩萨是纳头下拜，然后才敢说话；

    老猪在福陵山吃人度日时，自视极高，见到观音菩萨口称“扫三灾救八难的观世音”，然后磕头求恕罪；

    大闹天宫时天不怕地不怕的猴子，被压在五行山下，见到观音菩萨张口就是“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨”。看看，看看！谄媚啊，可耻啊，猴哥！

    再说观音菩萨的能力。

    脑海中《西游记》里观音菩萨第一次出场，就是在猴子偷蟠桃反出天宫后的天兵围剿不顺利之时。观音菩萨向玉帝举荐了二郎神，直接导致猴子被抓。

    二郎神是谁，那是玉帝的亲外甥。她母亲思凡下界才有的他。天庭的神仙思凡下界还养育了后代，自然是犯了天条，便被玉帝囚禁在桃山。

    结果二郎神长大学了本事，就来了个斧劈桃山救母，那是在劈山吗？劈的是玉帝的脸面啊。

    然后二郎神在灌洲灌江口，享受下方香火。又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。对于天庭还能听调不听宣。

    也就是说明，明面上，二郎神与玉帝之间虽然是甥舅关系，却是属于间隙颇深的割据势力。但是观音菩萨的一个举荐，就发现二郎神对玉帝可谓是毕恭毕敬，对玉帝的要求是全力以赴。

    就这两句话，一个简单的举荐，就试探出来二郎神就是玉帝的一个后手。这就是观音菩萨的能力体现。

    观音菩萨第二次出场，便是如来佛祖要东土传法，观音菩萨主动请缨。

    如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”这可是如来佛祖的极高评价啊。

    再说菩萨领了任务在前往长安的路上，收服沙僧、老猪和猴子。

    观音菩萨用的就是简简单单的三连招：一、你有罪，犯下了大罪孽，而且现在还不知悔改；二、跟我混，可得前程，包你如意；三、你要向善，天必从之。看看，全是伟光正的话，任谁听去都得赞声好。

    结果是啥呢？得了强力帮手；为完成大佬交代下来的任务，打下了良好的基础；自己完全没有损失或过多的付出。这也是能力的一种体现。

    那么观音菩萨到底有没有行过善，主动无条件的做过好事呢。罗二仔细看完脑海中《西游记》全书，也只是勉强找到一处。

    观音菩萨救了小白龙。但是观音菩萨想要的是小白龙的身子，让他变个白马成为取经人的坐骑。而且，貌似、好像、大概后面还有隐情。

    再就是玄奘生父陈光蕊的事件。这个事件前文已经做了详细交代。玄奘的整个前半生，包括父母亲族，可以说完全都在观音菩萨的掌控之中。法明老和尚、南极星君和洪江龙王都只是做了点辅助。

    犹记得当罗二跟玄奘做了全盘的交代后，玄奘哭着问罗二：“为什么他和陈光蕊长得这么像，婆婆还说和他儿子的声音一模一样”。

    罗二回道：“你是在江州长大，陈光蕊在海州长大，你们的口音就不可能像。现在你们这么像，全是菩萨的手笔啊。

    他们就是要你知道这一切，往后万念俱灰，做一个一心向佛的取经人。”

    仔细想想，这个观音菩萨可不可怕？谁敢说她老人家能力不行？

    至于人头熟和知进退两点，那就更是毋庸置疑的事情了。

    整个西游阎浮世界就没有观音见不到的神仙，太上老君、玉帝、佛祖，各大神仙妖怪，只要观音上门都是立马可见，从没看到需要等待很久的。

    看看观音菩萨救小白龙的过程。观音菩萨是“撞上南天门里”，说明太熟了，跟和朋友串门类似。“早有丘、张二天师接着”，说明人家值班的神仙立马就来迎接。

    然后是“玉帝遂下殿迎接”，这可是名义上的三界主宰，对如来佛祖都召之即来，太上老君都得“伺候”的圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。

    然后观音菩萨一句话，小白龙就没事了，不但当庭释放，还能得个前程。

    唯有一个红孩儿被法术迷了心智，见观音菩萨面就敢“劈心刺一枪”。

    结果如何？

    可怜的娃被降魔杵“如筑墙一般，筑了有千百余下”；

    三十六把天罡刀，戳了七十二个洞；

    再用最厉害的金圈圈一个变五个，一个套头顶，四个套手足，反复折磨；

    最后还要让红孩儿“一步一拜，拜到落伽山”。

    这可是红孩儿啊，他可是单人就能团灭取经人队伍的存在，是差点把猴子搞死的狠人，是牛魔王和铁扇公主的儿子，是太上……，呃，这个不能随便乱说。

    最难得的是观音菩萨还知道进退。如来佛祖原本和观音菩萨在天庭都是属于五方五老，是一个级别的。

    等如来成为佛祖之后，观音菩萨在如来佛祖面前一口一个“弟子”，想大佬之所想，急大佬之所急。对于大佬交代下来的任务是千方百计，保质保量的完成，任谁人都挑不出丁点的错误。

    对于各方神佛，是人家客气，她更有礼节。见面就行礼，开口就是“启奏”、“请”、“赐”、“有甚言语吩咐”、“踊跃作礼”等等。

    至于有野心这点，从很多地方都看得出来，观音菩萨的野心很大，图谋不小。就拿最小的一点讲。如来佛祖为了东土传法给了观音菩萨五样宝物：锦阑袈裟、九环锡杖和三个金圈圈。

    其中锦阑袈裟和九环锡杖是指定给取经人用的。三个金圈圈是用来收服神通广大的妖魔，让他们给取经人做个徒弟，保护取经人。

    这里应该很清楚，取经人的徒弟有三个名额，对应三个金圈圈。结果观音菩萨只在取经人徒弟身上用了一个，给了猴子。而且，猴子还是如来佛祖五百年前收服的时候，指定的取经人弟子。

    另外两个金圈圈被观音菩萨私吞了。但是因为她仍然完美的完成了任务，所以如来佛祖也没有计较。

    观音菩萨私吞了两个金圈圈干什么了呢？

    一个给了取经路上最上进的妖怪黑熊精，带去自己道场做了个守山大神。

    最厉害的金圈圈却是用在了红孩儿身上，收做了自己的善财童子。

    红孩儿和黑熊精对比老猪和沙僧，那不是强了一点半点呐。除了大佬明确指定的，剩下最好的都是自己的，其他够用就行。

    这是什么行为？赤裸裸的损公肥私，培养自己班底。若不是观音菩萨能力够强，事情搞的定，换个人去试试？还说她老人家没野心？

    那么观音菩萨这么搞，冒这么大风险是为了什么呢？我们后文再讲。

    罗二表示有野心好啊。

    没有野心那怎么会有动作，没有动作哪里会漏出破绽，没有破绽怎么可能拿捏的到您老人家，不能拿捏到您老人家怎么成为利益共同体，不能成为利益共同体那个敢和您老人家合作呢？那和打狗的肉包子有什么区别。

    罗二明确的知道观音菩萨已经到长安城了，那两个破绽百出的渔翁和樵子的表演，肯定是观音菩萨在后面的谋算。

    最直接的证据是那个“神课先生袁守诚”。

    知天地、晓鬼神、知过去未来事，明兴败、定凶吉、断生死。

    罗二看后哈哈大笑。

    脑海中整本《西游记》里的神仙妖怪，都没有那个敢说能算到未来的事、知道兴败的。若真能如此，大家还争来算去干什么？直接算个“真命天子”出来，找到后纳头便拜，躺平，就可得正果了。

    就像长安东西两市上变戏法的，他们有点石成金术，表演给你看，你看得觉着好，给个一文、两文的赏钱。偏偏就有些愚人，要花大价钱做学费，学了这戏法，指望着能够“点石成金”身家亿万。

    也不想想，那些人如果真的能够“点石成金”了，还会到处表演，赚个一文、两文的赏钱？还会为了你的学费把“点石成金”术传给你？

    还有很重要的一点，钦天监台正先生袁天罡确实有个叫袁守诚的叔父。但那个“袁守诚”仅仅只是略懂道法，比袁天罡差远了。

    袁天罡看到对那个“神课先生袁守诚”的描述报告都傻眼了，直呼：“不可能”。

    那么又怎么能够相信袁天罡的话是真的呢？

    “因为袁天罡也是我的人呐！”

    罗二心里想：“人生真是寂寞如雪，这种看着大佬一步步搞连环计的感觉，爽！”