皇极殿外寒风呼啸，被皇帝改造过地火龙的大殿却早已是温暖如春。

    然而就是这样的大殿内，群臣此时却是如饮冰水。

    皇帝的天理，如同兜头浇下的一桶冰水，令他们有了一种彻骨的清醒。引经据典他们胜过王战十倍百倍，但是对于王战摆出的史实、推断出的道理，他们无人能够反驳。事实是最有力的，也是最无从反驳的。

    看着臣子们的表情，王战心下微微点头，语气也缓和了下来：

    “你们总说以礼相待、和睦相处、和而不同，但是你们把朕说过的话忘了。朕在七月中旬更定体制之时，曾说到过科举，顺带说过发源于极西沙漠中的两个一神教，也里可温教和朔教，诸位爱卿可还有人记得？”

    “微臣记得，当时圣上问臣等，‘远人不信仁义，只信杀戮争夺，你怎么办？’，还说了那两个一神教的同而不和的杀戮之举。”听到皇帝的问题，黄立极出班回话，“微臣当时心中大恐，以为此等神教信徒远比东奴更危险，曾经问过圣上，遇到信奉此种残暴道统的各种西夷当如何应对，圣上说格物致知以强国，还说一者自强不息，二者以直报怨。”

    “不错，不错，黄爱卿说得大意不差，朕还说了什么，爱卿可能再说说？”听了黄立极的回答，王战本来因郭允厚而不快的心情大为好转，对黄立极的问话愈发温和。

    群臣都有些讶异，也有人面露鄙夷：将皇帝的话记得这么清楚，是准备拍马屁吗？

    “臣试言之。当时圣上说‘我华夏圣贤书中的大义道德，都只能对同种文明道统套用，套用到异种文明身上，极易丧身辱国。那两教都自认为信奉的是唯一真神，自己的教义就是唯一真理，谁不信他们的神和教义，谁就该被刀砍火烧、被乱石砸死。包括我们讲儒学经义、敬天法祖，只要不信他们的神，在他们眼里就是该死的异端。因为都自认唯一，所以他们双方自己就不停互相争杀，千年不休，都要杀灭对方让自己成为那个唯一。这样的远人，我们想与其‘和而不同’都做不到，面对他们，我们只要手中的刀不够锋利，结局便只有死。”

    “哈哈哈哈......黄爱卿说的不错。不过朕也好奇，你如何记得如此清楚？”王战哈哈大笑，高兴又好奇地问黄立极。

    “回圣上，当日圣上言说世上还有如此蛮横不讲理的教义，他们的信徒又遍及极西的天方与柱洲，我大曌濠镜澳又已经有了弗朗机来传教的柱洲僧，西北和广州也已有朔教传播，当时微臣就感到这是对我华夏极大的威胁，故而过后曾反复思量，对那一日的报纸也是反复阅读，故而记得还算清楚。”黄立极面色郑重地回道。

    “嗯......”

    群臣至此也是恍然，他们刚才也是奇怪黄立极怎么会记得这种西夷的怪力乱神。

    “很好，爱卿很不错。”王战对黄立极赞赏道：“这就是最典型的‘性相近、习相远’。同样生而为人，他们所习之教化，就让他们能做出恩将仇报、大肆屠戮平民百姓的事情来。西夷从柱洲漂洋过海到了汤谷洲，若不是汤谷洲当地的殷商遗民给了他们吃的，他们都要饿死。然后呢？他们认为这是他们唯一真神的恩赐，是他们的神指引这些殷商遗民给他们奉上食物，所以他们根本不感谢这些真正拿出食物的殷商遗民。随着源源不断的西夷踏上了汤谷洲，站稳了脚跟，他们又开始大肆屠戮殷商遗民，抢夺殷商遗民的土地和黄金，因为这些殷商遗民不信奉他们的唯一真神，而不信奉他们唯一真神的，在他们的教义中，活该被他们屠戮、被他们灭绝净尽。”

    王战边说边扫视着群臣。皇帝的目光下，群臣也随着皇帝的话飞速转动着脑筋。

    “朕说这些，是想以此与华夏道统大为相异的西夷神教道统为例，请诸位爱卿、请全华夏的百姓都用心想一想，几千年来，我华夏一直面临教化道统相异的北方部落的南侵，从西北到东北，只要某个部落壮大了，无一例外的不断的南侵，华夏百姓一次又一次的遭难，这已经是几千年来颠扑不破的事实真理。那在面临教化道统完全相异的某些族群部落的时候、在只要我们一衰弱他们就必然要侵凌屠戮华夏的情况下，我华夏子孙究竟应该怎么办？”王战把语速放缓慢，语音厚重，让整个金殿上都听得清清楚楚。

    说完之后，王战停了下来，把问题和时间留给群臣。

    群臣都陷入了静静的思索之中。

    其实也不用想太多了，对答的过程中他们都已经听明白了皇帝的意思：

    你想和睦相处，但是人家只在你强大的时候才跟你和睦相处，你稍露衰颓弱相，人家立刻举起屠刀，因为人家信奉的就是这个，人家信奉的不是你的四书五经、不是你的仁爱忠恕、不是你的修文德以来之；人家信奉的是修武德以杀之抢之，人家信奉的是“不跟我信一个神，又比我弱的，全都该死”。

    那华夏应该怎么办？西夷暂且放下，还很遥远，眼前的北方怎么办？继续怀柔羁縻给好处、让这些刚刚还入塞杀戮抢掠的部落继续在那里生息？等待他们再次壮大？群臣心里很快都有了差不多的决断。

    就在群臣的目光渐渐凝定的时候，王战的声音再次略缓而清晰的响起：“朕以为，几千年来，其实一直就只有三个选择。”

    “一是柔弱到底，直接屈膝投降，无论敌人怎么打我们杀我们、占了我华夏百姓的家园、奴役我华夏子孙，我们都胁肩谄笑、绝不反抗。”

    “二是得过且过，只要敌人现在还没壮大到能够南侵的程度，我朝廷上下就歌舞升平，不管那些部落如何争杀、吞并、壮大，我们只管眼前享乐，醉生梦死，想方设法的偷逃税赋，想方设法的兼并田土。等到敌人壮大了，不停的打我们了，我华夏丧兵失土了，我们再大梦方醒一样，头痛医头脚痛医脚，手忙脚乱的征集军兵，从老百姓身上加征军饷。就像我大曌这些年加征的辽饷，让老百姓都快饿死了，结果还是屡战屡败。”

    “三是永远居安思危，未雨绸缪。将北方的草原和山林都纳入华夏掌中，用心施政经营，无论面对什么样的困苦都绝不放弃。”

    “朕在万岁山军事学堂曾经跟将士们说过，今天，就再啰嗦啰嗦，爱卿们也都听一听，参谋参谋......”

    王战将在万岁山说过的东西对群臣一一道来，继而说道：“这第三种选择之中，朕是一定要将北方的草原和山林都纳入华夏掌中的，但朕仍然不愿意大肆杀戮。朕意，我华夏还是要给几千年来不停南下的侵凌者三个选择，其一，不愿意接受华夏道统教化的，可以效仿匈奴西迁，离我们远远的，彼此各自安好；其二，愿意接受华夏道统教化、学习华夏圣人典籍、与我们一样信奉圣人的仁爱忠恕之道、信奉和而不同、信奉己所不欲勿施于人的，从此劳作为生，不再以抢掠卫生，则可以成为堂堂正正的华夏公民；其三，既不愿意远离华夏、又不愿接受华夏教化，仍然信奉尔虞我诈、弱则卑服、强则侵叛那一套、时刻窥视在侧的，这样的部落将来壮大起来则必然南侵大曌、屠戮我华夏百姓。对于这样的北方部落，我大曌别无选择，只有诛灭。”

    “不诛灭他们，他们就要屠戮我们；他们不死，我们就要死。几千年来的事实胜于任何雄辩，再没有第二种可能。所以，朕再说一遍，朕不能坐视他们壮大然后再来屠戮华夏子孙，对于朕这个华夏子孙、华夏大统领来说，这就是天理。”

    “这当中，接受华夏道统、融入华夏成为华夏人的，就像当年融入华夏的部分南匈奴，就像魏孝文帝之后融入华夏的鲜卑，都可称之为华夏人，都是我们不分彼此的自家兄弟。与之对应，军臣单于和伊稚斜的匈奴，五胡乱华之时的鲜卑，他们不是华夏，而是华夏的死敌。”

    “对于他们，对于我华夏，除此三条路，再无任何选择。”

    至此，王战一锤定音。

    “圣上，诸位大人。”孙承宗出班，转身面对殿上一众同僚。“华夏之地不可弃，华夏百姓不可欺，除了第三条路，还有何选择？当然是选第三条路。谁会等着抢掠成性的敌人壮大、壮大后来杀自己呢？”

    孙承宗洪钟一般的声音响起，反问之中，声势更胜方才三分。

    “臣附议。”

    “臣附议。”

    众文臣武将纷纷出班附议。