屋外，传来一阵细碎的脚步声。文庭轻轻睁开双眼，起身喝了一口水，只觉脑门一阵微痛。此时，只闻高曲风敲门道：“文庭，醒醒。太阳都要晒到屁股上了。”文庭开门，一脸惭愧，吞吞吐吐：“我……我……”高曲风笑道：“诶，昨晚是我不好。陈酒劲大，可我更也没想到，你的酒量竟这般小，只好委屈在此一夜。怎么样，头还晕不？”文庭谢道：“多谢高兄。我没事，只是有些口渴。”

    高曲风打开窗，望着繁花似锦的月湖，不禁心驰：“天朗气清，风和日丽。文庭，昨晚聊及月湖，可还记得？”文庭点点头：“嗯。”高曲风转身：“今日闲适，何不一同游览月湖？”文庭欣然答应。

    月湖有汀洲岛屿凡十（宋元年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间，广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。），曰：柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、竹洲、花屿、竹屿、烟屿。亭台楼阁随方面势，四时之景各是不同，而士女游赏特盛于春夏，飞盖成阴，画船漾影，殆无虚日。

    众乐亭、憧憧二桥、偃月堤、广生堤、寿圣寺、十洲阁、银台第等，为月湖十景之主景。自赵宋南迁杭州之后，月湖十洲成为四明世家大族的择居佳处，因世家宅第林立，书楼讲舍遍布，庙寺亦众多，文人士夫会聚于此，退隐里居，读书讲学，成一时之尚，今时亦是如此。

    园林泉石、小桥流水、竹影荷香，风雅集聚。

    从月湖东侧闯入，只见一泓“汪洋”，明瑟可爱，三堤七桥交相辉映。几十米外，便是“菊花洲”。一路香樟，隔空牵手，相依相偎。

    前方，可见一气质庄严，蔚为巍峨的宅院，文庭不禁伫足，只闻高曲风道：“这儿是‘高丽使行馆’。北宋初年（熙宁七年）始，此地便开始接待高丽使者（使行馆是高丽来使的住所。也见证着宁波“海上丝绸之路”与外埠政治、商贸往来……）……可是，嘉靖二年后，这儿便再无来使了……”他不禁叹了一声气：“徐兄，我们继续往前走吧。”

    往前而行，可见一巨石，石上有刻“月岛”两字。再往前，绕过一处拐口，可见一坐北朝南的庙宇，名曰“七牧将军庙”，文庭问道：“高兄，这庙名有何来历？”高曲风道：“这原是个将军庙。坊间传说：宋高宗赵构被金兵追至明州，逃至此地，见七牧童在湖边放牧，便央求他们相助，说若是追兵追来，问起穿黄袍之人，说已往南逃去便是。宋高宗允诺，将来必将重赏七牧童，七孩童齐声答应，康王便往北面的一条雨巷逃走。等金兵赶至此处，盘问七牧童之后，七人皆遥指南门。金兵追了一阵后，发现不见赵构踪迹，便知受牧童诓骗，回马将其七人杀害。赵构逃过此劫，回到临安，想起救过他的人，逐个论功行赏。听闻七牧童遇害之事，就封他们为‘七牧将军’。湖滨居民亦为他们盖起了这座将军庙。”文庭看着庙中两侧的牧童塑像，不禁钦佩：“相比生死，信义远胜其也。”

    两人至月湖西岸，其最北端处名叫‘芙蓉洲’，可见一濒湖建筑形如一船（名叫“芙蓉舫”）。高曲风来了雅性，携文庭登上一画舫，游览月湖。船行悠悠，只见高曲风指道：“文庭，你看，那烟屿位于竹舟、花屿的西侧，雪汀位于烟屿以北……”文庭远眺长堤，可见绿草丰茂，绕湖青青。

    船行至月岛之南，可见竹屿一侧豪宅林立。高曲风不禁道：“此处多为富人宅邸。‘白醉庭’、‘登封阁’……私家园林繁盛。”他饮着茶：“一到春天，月湖南隅的桃花堤，可是‘艳冠群芳’，甚是迷人……”一提及桃花，文庭不禁想起了尤爱桃花的雨薇。他回过神，只见不远处，画阁彩楼相望，繁花碧草交辉。一白墙灰瓦的大宅前，几位姑娘正在湖畔浣衣。画舫穿过柳汀洲，只闻高曲风道：“……宋元以来，月湖一直是文人墨客憩息荟萃之地（浙东学术中心，堪称“浙东学术的摇篮”；月湖周围，书院、诗社、藏书楼纷纷设立……）。贺知章、北宋王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简，等等……这些人，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下了不可磨灭的印痕……”文庭望着一方白墙黑瓦，重楼歇顶的宅院，（宅子四周）在垂柳摇曳下，其韵更显清幽。

    画舫在“竹洲”停下，高曲风对文庭道：“当年，四明庆历五先生之一的楼郁曾在竹洲设讲舍。”文庭喃喃问道：“四明庆历五先生？”高曲风道：“楼郁、杨适、杜醇、王致、王说。”他见文庭皱眉，不禁道：“那史浩，史直翁，文庭不会不知吧？”文庭又皱起眉：“史直翁？”高曲风道：“东钱湖‘一门三宰相，史浩、史弥远、史嵩之……”文庭不禁记起了“史家村之事”，回道：“我知道史嵩之。”高曲风边走边道：“……史浩致仕归里，便在竹洲筑‘真隐观’，读书其中，又在此处开辟‘四明洞天’。”文庭问道：“四明洞天又是？”高曲风道：“唐时，四明山的隐士谢遗尘请诗人陆龟蒙为四明山九景（九景分别是‘石窟’、‘过云’、‘云南’、‘云北’、‘鹿亭’、‘樊柳’、‘潺湲洞’、‘青柩子’还有‘鞠侯’）题诗……”两人信步而行，高曲风又将史浩在竹洲访筑“四明洞天”之事一一回述。（原来当年陆龟蒙根据谢遗尘的叙述与图籍，一一咏诗九景。从此，历代明州世人多有吟和。史浩在竹洲建真隐观之后，按照诗中所咏，登四明、入雪窦，出杖锡，一探天下洞天三十六，使四明山腹地觅得“丹山赤水洞天”，于是在竹洲累石为山，引泉为池，取《四明九咏》具体而微之；又建祠奉祀四明山王及谢遗尘）

    一路上，只闻高曲风讲解着：“……自南宋建都杭州，明州便成了东南重镇。乾道的《四明图经》有云：‘东出定海，有蛟门、虎蹲，天设之险，亦东南之要会也’……”文庭不禁感慨：“赵宋之际，明州繁盛，如今已不复当年盛况。”高曲风笑了笑：“兴衰更迭，乃是常理，就如杭州的西湖十景，世人皆知。而宁波的月湖十景却鲜有人晓。也许千年之后，月湖美景亦会人人皆知，也未可料。”文庭点点头。

    离开竹洲，两人又至“花屿”，花屿地处竹洲之南，灵水环肆，竹外莺声，有梦随远。花屿亦是月湖十洲之首，北宋年间所建古刹“湖心寺”，深在其中。

    至寺外，可见“湖心广福寺”之匾额，高曲风道：“当年，金兵攻破明州，湖心寺住持、律宗高僧元肇大师被金兵强掳北去，被强迫异地传教，大师不甘受金人屈辱，途中投水殉节。”文庭面露伤感，高曲风继续道：“如今此寺与开元寺、景福寺、育王寺并称为明州四大律寺……当年，花屿全归寺院所有，难得清静。如今的湖心寺重建于明初，复建于永乐……”

    两人往寺院深处走去。高曲风有些累了，便在一廊下休憩，文庭走进观音殿，礼佛之际，只见拜垫前方遗落着一本书籍。他拾起书籍，轻轻翻开书页，不禁看得入迷。

    良久，只见高曲风走来，在文庭身后轻轻一拍：“在看什么呢？”文庭将书递给他，高曲风讶然：“这《剪灯新话》是从何处取来？”文庭道：“就在观音殿内。”高曲风轻声道：“此乃禁书。”他环顾四周：“也不知是谁遗落于此，快将其放回原处，别让外人瞧见。”文庭将书搁回原处，不解道：“禁书？可我粗粗一览，并未觉得。”高曲风问道：“你都看了些啥？”文庭道：“只阅完《牡丹灯记》。”他思了片刻，缓缓道：“所言却是怪异，却未有违逆纲常伦理之言，细细思之，书中亦有醒世警人之言。”高曲风好奇：“《牡丹灯记》？快说说。”文庭叙道——

    “……至正二十年，正值元宵，四明按例张灯，挂灯五夜，全城百姓，皆纵情往观，彻夜游戏。就在镇明岭下，一乔姓秀才，因丧偶而郁郁不欢，依门伫立，看着往来游人。夜深，游人稀疏。见一丫鬟，提一盏双头牡丹前行，一佳人紧随在后，年约十七八，一身红裙绿袄，婀娜可人，国色天香。乔生颇感骇异，便尾随而行。不久，那女子回头，对秀才做礼，两人互问姓名，住址，乃知此女姓符，名淑芳，字丽卿，乃奉化州判之女，父母皆已离世，家中唯有一婢女，住于湖西。一番相叙后，互生情愫，乔生欲留她共宿。如此两人同床共枕，那女子天明而回，如此暮来晨去，不觉半月。乔生邻翁，见乔生家中有异，便从隔壁凿洞窥视，乃见一粉妆骷髅与乔生并坐。次日，邻翁质问乔生，且将所见之事相告，告诫道：‘你与阴人共处而不知，大祸将至也。’并催促乔生与湖西一查，果真未有此女踪迹。回途之余，乔生入湖心寺稍憩，无意瞥见西廊有寄寓灵柩，上题‘符州判女丽娘之柩’，柩前悬一双头牡丹灯，灯下有一竹扎纸棚的丫鬟。乔生吓得毛发倒竖，急忙奔出寺，后寻一法师求救，法师给乔生二符，一符置于门，一符悬与榻，并嘱戒以后不可过湖心寺。乔生遵嘱而为，后符女不再现。月余，乔生往衮绣桥访友，醉归，忘法师之嘱咐，取道湖心寺而回。将至寺门口，只见金莲在前面迎见礼拜说：‘娘子久待，何一向薄情如是’说完，便引乔生俱入内廊，直抵室中。只见丽卿宛然在坐，数落乔生道：‘妾与君素非相识，偶于灯下一见，感君之意，遂以全体事君。暮往朝来，与君不薄，奈何信妖道土之言，遽生疑惑，便欲永绝。薄幸如是，妾恨之深矣，今幸得见，岂能相舍。’即握生手至于柩前，枢忽自开，拥之同入，随即闭矣，遂死于枢中。

    文庭说到一半，只闻高曲风道：“听得我寒毛直竖，那后来呢？”文庭继续道——

    “邻翁怪其不归，远近寻问。至寺中停柩之室，只见乔生衣裙微露于柩外，乃发棺救生，乔生已断气久矣，且与女子之尸，俯仰卧于枢内，女貌如生焉。后葬女与生于城西郊外。从此，每当云阴月黑之夜，往往见生与丽卿携手同行，丫鬟挑双头牡丹灯前导。行人遇之则得重疾，寒热交作。荐以功德，祭以牢醴，庶可获痊，否则不起矣。后来，四明人皆往玄妙观求魏法师，而法师却无能无力，劝众人至四明山寻高道相助。众人至四明山顶之一草庵，寻得一铁冠道人，相叙诉求之下，道人至城内，起坛做法，请神将相助。少顷之后，便用枷锁将丽卿和乔生以及金莲押来，鞭捶挥扑，流血淋漓。道人呵责良久，令其供状。乔生认错，错在犯了色戒；丽卿认错，错在爱上乔生，有缘无分；金莲认供，不曾认为行之为妖。最终道人用巨笔写判决道：‘……乔家子生犹不悟，死了又何必怜悯；符氏女死尚贪淫，活着更可想而知。况金莲之怪诞，假盟器以成形，惑世诬民，违条犯法……’后烧毁双明灯，欲押赴三人前去阴间狱。三人不愿相离，哀伤啼哭，徘徊不肯前行。最终，皆被金甲神押赴九幽之狱，道人则舒展衣袖御归四明山。第二天，众人前往山顶感谢他，到了那里，却不见道人，只有草庵依然还在。大家急忙往玄妙观，寻访魏法师询问缘故，到了那里，发现魏法师已经成哑巴，不能说话……”

    文庭叙完，不禁面露伤感，摇头道：“粉妆骷髅，人言可畏；不辨是非，情思枉费；鬼魅作祟，疑点重重；妄自胁迫，不问原由。终究‘驱鬼辟邪’是正道，人鬼相恋为天地所不容……”高曲风笑道：“文庭，何来如此感慨？”文庭道：“文中结尾，铁冠道人拂袖而去，魏法师哑语，若是再有妖邪作祟，谁来拯救苍生？此书作者，暗批天道是非之曲，不分善恶。究其深意，实则是批世道之迂腐不化，亦是对俗世礼教之批判。”高曲风点点头：“听徐兄一说，不禁让人想起梁山伯与祝英台。乔生入柩与梁祝化蝶，有异曲同工之妙……自古以来，都父母之命媒妁之言，不外乎门当户对，利益所趋……”文庭道：“难免让人心中沉郁啊。”他忽然道：“我也终于明白，为何称它为‘禁书’。”高曲风一笑：“确是。”

    初秋多阵雨，匆匆而来，匆匆离去，掺杂着温润日光，也会不时掠过几声雷鸣。两人刚出湖心寺，便遇一袭骤雨。雨越下越大，两人只好躲于庙门。

    疾风阵阵。这时，只见一女子匆匆跑来，不时整理着发髻。一旁，高曲风正与一小沙泥谈笑风生；文庭望着观音殿那方，感怀乔生与丽卿之事。稍过片刻，雨渐渐小去。文庭这才注意到，身旁伫立着一素白粉妆，婷婷玉立的女子（女子背对着他），只见她不时抬头望着天空，伸手探雨。

    浮云微开，雨渐渐小去。只见女子匆匆动身，跑了出去。她身后，只见文庭轻声喊道：“姑娘，雨还未停，会被打湿的。”女子不禁放慢了脚步，又闻一声：“姑娘……”女子停了下来，她转头望向文庭，回眸一笑：“多谢公子提醒。”随后，径直往东跑去。

    文庭怔立于一旁，惊讶道：“雨薇？”这时，只见高曲风笑道：“女要俏，要戴孝。这位姑娘如此倾城。文庭兄，你看得眼珠子都快掉下来了。”文庭回过神：“像，真像。”高曲风问道：“像什么？”文庭道：“像我一位朋友，她很爱桃花……”高曲风不禁一笑：“我看，你是心泛桃花，无药可救喽……”

    游赏完月湖，文庭疲累万分。回至居所，于榻上闭目休憩，月湖美景历历再现。文庭神归湖心寺，梦里，只见一爱桃花的白衣姑娘语笑嫣然。