三年后

    圣诞二百七十二年春（前774年）

    欣邑

    后山

    一座陵墓正在建造，这是欣伯琦为自己建造的陵墓。

    统治者的陵墓，因为规模太庞大，所以都是在自己在位期间开始建造，死后下葬，不然死了才开始建造陵墓，时间上来不及，尸体都臭了。

    欣伯琦为自己的这座陵墓取名“念绫陵”，这是表达他对绫妹的无尽思念之情。

    欣伯琦倾全国之力建造“念绫陵”，取七戎之玉石，罗邑之金器，鬼方之神水，荆楚犀象之牙，河济之蛟皮，匽蓟之翡翠，还命令工匠们打造了一辆“念绫车”，是一辆由黄金、玉石打造而成的豪华马车，车轮还用蛟龙（鳄鱼）皮包裹，车盖用上等丝绸做幕，幕上悬挂诸多蓝宝石和红宝石，马车扶手是用荆楚地区犀牛和大象的牙制作而成。

    取天外陨铁，铸爵，盛神水。

    用天外陨铁制作酒爵，装满鬼方巫师制作的迷幻神水。

    这辆车是欣伯琦的陪葬品，只等将来下葬时陪葬。

    “几十年后，等我去了阴间，我就能乘坐这辆美车，去接回我的绫妹。”

    在阳间是没办法接回绫妹了，毕竟犬戎实力太强大，所以欣伯琦只能等阴间再与绫妹重聚。

    念绫陵僭越周礼，规模比周天子的陵墓还大，各种陪葬品也是应有尽有，并且欣伯琦还从河济之地捕捉了许多年轻貌美的戎人少女，将她们提前活人殉葬在念绫陵，将来到了阴间，这些戎人少女就可以服侍绫妹，免得绫妹自己亲自做家务。

    还有八佾舞于陵，为念绫陵祈福。

    这已经不是欣国第一次僭越周礼了，习惯就好。

    反正周天子现在因为废长立幼的事情，已经自身难保，根本管不了欣国。

    除了地底的陵墓，还有地表的宫殿。

    念绫陵不仅是陵墓，同时还是一座宫殿。

    地底为陵，地表为殿。

    地面上建造了一座宫殿，也是倾国之力建造，比欣宫内的任何一座宫殿都豪华奢侈。

    用玉石铺设宫殿地面，用上等红木建造宫殿基架，用上等绸缎代替草席铺设在玉石地面上。

    建造宫殿之时，欣伯琦还恢复殷商活人祭祀的仪式，杀死了九九八十一名奴隶，献祭给圣祖，以此为宫殿祈福，希望圣祖保佑宫殿能够顺利建造。

    一年后

    圣诞二百七十三年夏

    公主绫在犬丘因为太过思念欣国，最终病逝。

    消息传回欣国，欣伯琦又想要再次发兵攻打犬戎。

    “国君，万万不可！”

    这一次，不仅是婻氏上卿，连太宰氏上卿也过来劝谏。

    太宰氏封地在鲜虞县的灵邑。

    第一代封君是闻名天下的太宰泷。

    太宰泷为欣国立下大功劳，欣康公玉蝶将灵邑赏赐给太宰泷作为封地，太宰泷的后人以太宰这个官职作为自己的氏，自称太宰氏，并且将灵邑改名“太宰城”。

    太宰氏上卿是太宰泷的曾孙，是欣国的十二上卿之一。

    并且，太宰氏也成为了宗室贵族的一员。

    “姜城一战，我欣国元气大伤，万万不可再轻启战端。”

    太宰氏上卿对欣国的忠诚是毋庸置疑的，否则，当初欣康公玉蝶也不让他成为上卿。

    在贵族们的劝说下，欣伯琦冷静下来，但还是悲伤不已。

    “绫妹，兄长无能，不能把你救出来。”

    欣伯琦很是忧伤，但是又保存理智，知道不能远征犬戎，白白耗费国力。

    于是，在传统的圣诞节和圣陨祭之外，欣伯琦又额外增加“念绫祭”。

    “念绫祭”的节日没有选择绫病逝的那一天，而是选在绫离开欣国远嫁犬戎的那一天。

    欣伯琦自己为“念绫祭”制定了习俗规定。

    在“念绫祭”这一天，适合结婚，适合男女表白，互相倾诉爱慕情愫，男子要衣冠整齐，女子要盛装打扮。

    欣伯琦幻想着当年绫妹出嫁那天，自己是新郎，绫妹是新娘，他衣冠楚楚，她盛装打扮，二人互相表白，互相倾诉情愫，从此白头偕老。

    不过……

    这一切都被自己的君父给毁了，被可恶的犬戎蛮夷给毁了。

    于是，欣伯琦又在“念绫祭”增加内容，这一天，做父母的不可以干预儿女的自由恋爱，孩子们想跟谁相爱，由孩子们自己决定，父母不可以干预。

    不过，也仅限于这一天。

    毕竟，在父权制社会，强制推行自由婚姻，只会引发社会动荡。

    所以，只在这一天推行自由婚姻，既不会造成太大的社会动荡，也能让后世子孙跟自己一起思念绫妹。

    圣诞节在每年的春季，圣陨祭在每年的冬季，念绫祭在每年的夏季。

    除了这些，还有新的内容，每年到了念绫祭，欣国国君都要带着臣民，安排戏子们演出一场“灭戎救绫”的戏剧。

    挑选俊美的男性戏子扮演欣国世子，绝美的女性戏子扮演欣国公主，丑陋的男性戏子扮演反派犬戎王，矮小的男性戏子扮演反派酗酒国君。

    俊美的欣国世子，历经千难万险，终于夺取君位，并且击败犬戎王，救回了公主。

    既然没办法在现实世界击败犬戎，救回绫妹，那么，欣伯琦也只好在戏曲中的虚拟世界里击败犬戎，救回绫妹。

    当欣国还在倾国之力建造奇观【念绫陵】时。

    镐京

    “父王为了一个女人，竟然废黜我的太子之位，岂有此理！”

    少年太子宜臼（周平王）愤愤不平。

    几年前，西土就有传闻，天子要废黜太子，让褒姒的儿子“服”做太子。

    这几年，太子宜臼也是度日如年，小心翼翼服侍他的父王，生怕他的父王真的废黜他的太子之位。

    然而，他的太子之位，还是被废黜了。

    哪怕他对父王再孝顺，在父王（周幽王）眼里，也比不上褒姒的一个笑容。

    在天子（周幽王）眼里，申后之子宜臼（周平王），不过是政治联姻的产物，不过是不得不生下来的联姻工具。

    而褒姒之子服（伯服），才是爱情的结晶，跟联姻工具不可同日而语。

    当年欣康公玉蝶，哪怕明知道欣国会因此内乱，也要强行让偌的血脉后裔（欣厉公郦）成为国君。

    男人陷入爱河之中，比女人还要疯狂。

    “为今之计，只有逃往申国，请求申侯为太子主持公道。”

    废太子宜臼的家臣对他这样建议。