说完圣甲虫，再来说一下木乃伊，木乃伊的制作方式：第一步，用尼罗河水将尸体清洗干净，确保不留一丝污垢；第二步，将签子顺着鼻孔捅入大脑，然后用签子将脑髓搅碎，再将捣碎的脑髓顺着鼻孔排出，最后再将特制的香料和药物导入头颅中；第三步，用火山喷发出的黑曜岩不断打磨制成的比钢铁还要锋利的刀具剖开尸体腹部，将除心脏以外的全部内脏取出，清洗干净后，分别放入卡诺匹斯罐子中，为了防止这些器官腐烂，也会加入一些特制香料和药物；第四步，将防腐剂和各种香料放入尸体中，再用专用的泡碱盐涂满尸体，经过四十几天的时间进行腌制，之后将尸体上的泡碱盐清理干净；第五步，给尸体做个整体美容塑形（我总是觉得说SPA比较顺口），然后给尸体带上假发和假眼珠，为了让容貌看上去更加饱满，这时需要做一些面部填充，然后将防腐剂和油脂涂满全身，做防腐；第六步，用亚麻布将尸体缠绕到密不透风，再将画满符咒的布料缠满尸体盖上面具，并在心脏处安放圣甲虫，之后用白布将尸体再裹一层，最后将做好的木乃伊封入石棺中。至此一具木乃伊算是制作完成了。

    按照古埃及《亡灵书》记载，灵魂并不随同肉体一起死亡，而且还会回到原来的肉体。但灵魂在肉体死亡后，必须先进入冥界，然后面对各式的恶魔，甚至黑暗。这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国”而控制该地区，甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念咒语来保护自己。事实上，在很久很久之前，古埃及人仅相信太阳神拉（ra）之所以能长生不老，是因为主赐予了他一个众人都不知晓的名字。每天早上，太阳神都是受到一个叫阿柏卜的蛇形恶魔的胁迫才升天的，而恶魔则待在太阳升起的地方，随时都可能将太阳神吞下。太阳神依凭自己的力量是无法将恶魔驱走的，但主赐予了他一套咒语，一经诵念，便可麻痹阿柏卜的四肢。

    尽管神灵仁慈地、怜悯地对待众生，但也无法将亡灵从生活在“尸体、灵魂和亡灵心脏”上的恶魔手中解救出来。所以亡灵们便祈求主来帮助他们，得到咒语的保护。受主的咒语的启发，很多古埃及祭司便写了大量的祭文，最终汇编成了《亡灵书》。

    以上就是《亡灵书》的由来，而关于上面写到的一些内容，都指向了一件事，蛇是邪恶的，而鹰与蛇的争斗从未停止。

    那么来说说古埃及制作木乃伊这件事，首先从防腐工艺上来说，的确做的很好，但是就结论而言，这种死者复生的方法是失败的，因为从古埃及第一位法老美尼斯到最后一位法老恺撒里昂都没能成功复活。

    这就有点尴尬了，那么究竟是哪里出错了呢？答案就是肉体，首先值得肯定的一点就是古埃及人很早就认识到灵魂不会消亡，也认识到了会有捕获阻拦灵魂的存在，但闯过这一关非常的困难，如果有人侥幸闯过了这一关，那么就只剩下回到肉体中这一件事了，可遗憾的是也不知道是不是西王母那一波人没打算教古埃及人还是说留了一手，并没有将正确的保存遗体的方法以及圣甲虫的制作方法教给古埃及人，导致他们误以为他们认知里的圣甲虫可以复活死者，于是就导致了没有任何一位法老或者木乃伊能够复活的结果。

    在此本作者要对死者复生进行说明，首先人死后，灵魂离体，先不提是否会遇到阻碍，只说在能够顺利返回肉体的情况下，如果灵魂回归后，肉体却已经死亡了，那么肯定是无法复活的，这里并不是指尸体无法恢复行动，而是指肉体和灵魂无法再度融合，也就是最多只能够诞生无意识的丧尸，这是因为无论是肉体还是灵魂都会以肉眼不可见的形式散发出波动，而只有当两者波动相同或者相近时才可以相互融合，而肉体死亡后与灵魂存在波动差值，二者无法融合，那么即便通过一些手段激活肉体，得到的也只能是具没有自我意识的行尸走肉，而上面的内容也顺便解释了失魂症，活着的人如果出现了灵魂和肉体的波动差值，就会导致失魂症。

    如果想要复活，就要满足灵魂回归，以及鲜活的肉体，而我在上一章讲到所谓的圣甲虫或者说六翅虫，是一种人工制造用来维持人死后的身体机能的工具，就可以完美解决这一问题，而有关复活和永生的一切都被记载在了华夏远古文明的遗迹中。

    眼下只剩下灵魂回归这一件事了，有很多有钱人对复活或者说永生趋之若鹜，维持身体机能的工具想必他们都可以花大价钱研制出来，但灵魂回归这件事就不是那么容易的了。

    而说到这里可能有人会提出一个问题，如果有另一个灵魂或者说意识，模拟了死者肉体散发的波动，会发生什么事？这个问题问的非常好，那就是夺舍，就如某软件创始人曾经说过这样一句话“我也曾经是人类”

    关于灵魂回归的事，我会放到下一章来讲。