修真界使用的武器装备从低到高分为，法器，灵器，法宝，灵宝，古宝，玄宝。

    不管是法器也好，灵器和法宝也罢，都分为下品，中品，上品和极品，极品的武器十分难得，炼制非常的困难。

    所以，在修真界，极品的武器极其少见，只要是极品的器物，不管是武器，还是丹药，符箓等所有需要炼制的器物，极品都是非常难得出现的。

    炼气期的修真者使用法器来加强攻击力和防御力。筑基期修真者主要使用灵器来加强攻击和防御力量。

    金丹期修真者使用法宝，其中，法宝可以由使用者本人亲手利用体内的丹火炼制成本命法宝。和炼器师炼制的普通通用法宝，本命法宝可以跟随使用者的修为提升变成灵宝。

    本命法宝在使用的时候，可以做到如臂使指，指哪打哪，随使用者的意念而动，让对手防不胜防。

    要想炼制本命法宝也是非常困难的，炼制本命法宝的炼器材料很难收集到，本命法宝的材料都是天生地养的天地灵材，并且需要收集的数量多达几十种，有的修真者倾其一生也难以收集齐炼制本命法宝的材料。

    本命法宝可以升级成灵宝，但是，想要把本命法宝升阶为灵宝更是万分的困难，首先需要使用者在丹田内温养几十上百年，让本命法宝和使用者做到血脉相融，两者成为一体，再加上一些天材地宝加以炼制升级才能成为具有灵性的灵宝。

    灵宝分为先天灵宝和后天灵宝，先天灵宝就是那些自带灵性的天材地宝，只加以简单的祭炼就能使用，后天灵宝就是从法宝升级而来。

    古宝即是上古时期的修真界修真者遗留的宝物，而玄宝即是上界遗落的玄天宝物。古宝和玄宝只也为上品中品下品和极品。

    在那些修炼有成的修真者眼中，炼气期的修真者也只能算是稍微强壮一些的蝼蚁罢了。

    炼气期是修真的起始间段，从此开始凡尘到仙途的转变，而从凡尘转变到仙途，就需要灵根，世间的凡人能有灵根的少之又少，真真是万中无一。

    拥有了灵根后才可以吸收天地间的灵气进行修炼。修真者吸收灵气进行修炼，修炼出来的能力被称为灵力。

    没有灵根的是不能吸收天地间的灵气进行修炼。而灵气则是天地间的能量，包含金木水火土和冰风雷等属性。它是自动生成的，也可以人为产生。

    天地间的灵根分为单一属性的金灵根，木灵根，水灵根，火灵根，土灵根五行灵根，任何两种灵根组成的双属性灵根，三种单一属性组成的三灵根，四种单一属性灵根组成的四灵根，五种属性灵根俱全组成的五行灵根，以及变异属性的冰灵根风灵根和雷灵根。

    其中，冰灵根是从水属性灵根变异而来，风灵根是从木属性灵根变异而来，而雷属性灵根是从金属性灵根变异而来的。

    通常，在修真之人的常识认知中，变异属性的灵根是威力最大的。单一属性的灵根，被人们称为天灵根，认为是修真界修炼速度最快的。

    而两种单一属性组成的双灵根被人们称为地灵根，当然了，双属性的灵根可能是相生属性，比如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。也可能是相克属性的，比如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    双属性灵根在选择修炼功法的时候就需要考虑到灵根相生相克的属性了，比如拥有相生属性的金水双属性灵根修真者，就可以选择金水双属性的功法，也可以选择金属性或者水属性的功法。

    而拥有相克属性的双灵根修真者，就只能选择单一属性的功法了，比如是金木双属性灵根的修真者，他只能选择金属性的功法。

    如果选择木属性的功法，或者选择金木属性的功法，那他修炼出来的灵力就会被他拥有的金属性灵根克制，他的修炼速度将会非常的慢，可能一辈子也不得寸进。

    三种属性组成的灵根，被人们称为真灵根，三灵根属性的修真者，选择修真功法的时候，能选择的功法就比较多了。可以选择单一属性的功法，也可以选择组合属性的功法，甚至是多属性的功法，只是三属性灵根的修真者，修炼的速度就比较慢了。

    四种属性灵根组成的四属性灵根被称为伪灵根，四属性灵根的修真者，功法的选择面比三属性灵根修真者更多，只是四属性灵根修真者的修炼速度非常的慢。

    在修真界人们的认知中，四属性灵根修真者，通常都不会有太高的境界，也不会有太好的前途，许多修真门派对于四灵根修真者，在招收门人的时候，基本上都是排除在外的。

    而拥有金木水火土五行灵根的修真者，就更是修真界垫底的存在，在其他属性灵根修真者的眼里，五行灵根的修真者，和普通的凡人没有多少区别，被称为废灵根，被其他的修真者认为资质很差，基本不会修得大道。

    五行灵根的修真者，修炼速度更是龟速，许多五行灵根的修真者，可能一辈子都不能突然到筑基期，只能是修真界最低等的存在。

    五行灵根的修真者，是天生的灵植夫，灵植夫就是专门负责种植的修真者，他们是每个宗门必不可少的。

    其他灵根的修真者，需要几人一起才能把种植好灵花灵草灵药，而五行灵根的修真者，他们只需要一人，就能够完成其他灵根几人一起完成的种植任务。

    要成为灵植夫，首先就要学会最基本的五行灵植术，五行灵植术包括庚金决，草木决，云雨决，赤炎决和地气决。

    要学习庚金决中的金针术，来为灵花灵草灵药灭杀虫害。需要学会草木决中的治疗术，为病变后的灵花灵草灵药治疗。

    还需要学会云雨决中的水云术，为灵花灵草灵药浇水，还需要学会赤炎决中的火球术，灭杀一些需要火属性法术灭杀的虫害和烧毁一些不需要的物品。

    也需要学会地气决中的松土术，翻地术，未种植灵花灵草灵药灵田，需要松土，翻地，种植上灵植的灵田，有的也需要松土，翻地。

    在大多数修真者的认知中，都认为变异灵根和单一属性灵根的天灵根的修真者，就一定比双属性灵根和三属性灵根的修真者，修炼速度快，突破境界容易。

    其实，这都是人们走进了修炼的误区，修炼速度的快慢和修真境界的突破，关系到许多，最基本的就是财侣法地。

    就算你是变异灵根或者天灵根的修真者，不努力修炼，怕吃苦，耐不住寂寞，总是三天打鱼两天晒网，说不定别人四灵根修真者的修炼速度都要快过你。

    再有，其他四属性伪灵根或者五行灵根的修真者，拥有着比你更好的财侣法地，他们还道心坚定，能吃苦，耐得住寂寞，努力修炼，有一颗勇往直前的决心。

    也许，他们的前途，会比拥有变异灵根或者天灵根的修真者，更加的光明，在修真的大道上将走得更远。

    想要快速的提升修为，除了要不怕吃苦受累，耐得住寂寞外，还需要通过服用增强修为和加快灵气吸纳速度的丹药，再有就需要在灵气浓郁的地方打坐修炼。

    其实，在远古和上古时期的修真界，还有另外两种修真方式，一种是纯炼体，另外一种是炼体和炼气并行。

    只是到了这个时期的修真界，炼体功法缺失，修真界的修真者们便以为炼体的修真者是下成，认为炼体的修真者不能踏上大道，不能走得更远。

    他们以为，炼体的修真功法缺失，就是炼体修真者没有前途，传承断绝才在这个时期没有炼体修真者。

    其实不然，在远古和上古时期，炼体的修真者才是修真界的主流，同境界的炼体修真者，攻击力和生存力都是炼气修真者的克星，甚至可以做到以一敌二不落下风。

    就算是这个时期的修真者，在突破金丹境界以及以后每突破一个大境界，都需要渡过法力关，心魔关和肉体关雷劫。

    这个时候的修真者，都在想方设法的增强肉身力量，更有许多的修真者，因为肉身力量不过关而在渡肉身雷劫的时候而损落。

    接下来，秦放歌的便宜师傅还在玉简中介绍了简单的灵花灵草灵药和灵食的种植管理，炼丹炼器，阵法符箓，灵虫灵兽，御兽等修真界中基本的修真知识。

    这些修真常识被称为修真百艺，经过了解，这些简单的修真常识，为秦放歌打开了一扇通往修真大道的大门。

    修真一途，博大精深，其中按照功法，可以简单的分为两道，一道为正，一道为魔。

    正道功法以亲近自然为主，通过吸纳天地间的灵气，来改善自身的经脉，丹田，气海，肉身，运用自如的使用自身的灵力和利用天地间的灵气，达到极限，突破境界。

    佛修也是正道修真者的一部分，他们乃是良善的根源所在，也是魔道的克星，为了克制魔性，才有我不入地狱谁入地狱的说法。

    而魔道为邪魔歪道，修炼魔道的修真者，他们修炼魔道邪功，这样的功法损人利己，修炼速度很快。

    比如吞噬他人的精血和肉体或者神识，使自己的精血和肉体或者神识得到改变增加。

    还有一些上古魔功，把自己献祭给魔神，便可以借助一些魔神的力量，从而来达到自己的目的。

    还有鬼修也是修魔者的一部分，他们利用死人的魂魄来进行修炼，有时也会屠杀正道修真者和凡人来进行修炼。

    或者直接驱使那些阴魂厉鬼来进行攻击，又或者把那些阴魂厉鬼炼制成炼尸类傀儡，比如没有灵智的僵尸，具有一些灵智的银甲尸，金甲尸等，通过自身的控制来加上自己的攻击力。

    这些魔道功法有伤天和，修炼这类功法的人被称为修魔者，修炼正道功法的修真者，只要遇到修魔者，都会进行不死不休的追杀。

    而修魔者也会通过吞噬正道修真者的精血肉身神识来加强自身的力量，自古正邪不两立，两方只要遇上，就是不死不休。

    当然也有一些正道的修真者，打着除魔卫道的大旗，而行驶魔道的行径，只是他们隐藏的比较深，不轻易被人发现。

    玉简中还较为详细的介绍了神识的利用，可以用来直接进行攻击，也可以用来操控法器进行攻击。

    也可以利用神识来进行炼丹炼器，炼制阵法和符箓等，还可以查看一些隐藏的用眼睛不能发现的事物。

    总之，在修真界，对神识的利用是无处不在的，无论何时何地，都离不开神识。

    另外，神识的强弱，在某些时候，也意味着攻击的强弱。同时，在修真界，神识的强大也意味着比神识弱小的修真者，在修真大道上将会走得更远。