一直以来，李玙对太子位都没有什么想法。近几年，太子瑛与寿王瑁争宠，听他们的故事，反而是少有的乐趣。李玙奇怪自己的嗜好，为什么喜欢听太子之争？武惠妃薨，气运降临，皇帝立李玙为太子。太子难做，老太子更难做；李玙年二十八，距离“老”还有很长时间，处境相对宽松。

    李玙一直记得，童年时北市老道给自己算的卦，当时年幼，不明白什么意思。后来年纪大一些，学《易》之后，才明白字面意思。实际上，山水蒙、山泽损二卦，对他自己有什么意义，到现在也无法参透。李玙感叹，天机就是天机，时机未到，不可能明白其中的道理。

    李玙无聊之时，总会玩两卦；做太子之后，次数更多。直到有一天，皇帝将李玙的名字改为“亨”，李亨才琢磨出些许味道。蒙：亨；匪我求童蒙，童蒙求我；初噬告，再三渎，渎则不告。还是没大用，依旧不明其理；李享由此断定，此卦与自己的气运相联，值得时时思考，以修正自己的行为举止。

    对皇帝来讲，关键时刻的家事，比天下事更重要。几年以来，宫里宫外、朝堂上下，均不得安宁，所有人都围绕着太子之事忙乱。册封新太子之后，皇帝感觉“无为而无不为”的境界又近一步。如此好的东西，应该推介给天下人，让世人清楚做事的道理，清楚“无为”的妙用。

    开元二十八年，以女官杨玉环为道士，仍号“太真”。

    置玄学博士；两京、诸州各置玄元皇帝庙，并崇玄学，置生徒，令习《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》，每年准明经例考试。

    张九龄坐贬荆州之后，诗作走红，石城酒楼的穷书生却因此陷入迷茫，好似失去了人生之目标，读书之本意。开元以来，读书人多了很多，名扬天下的文学之士，比以前任何时候都多。直接的后果，所有有关选举、铨选的考试，难度提高，名扬天下之士都难有机会及第。

    穷书生将文学之士分成三类，一类以王维、孟浩然为代表，诗作中处处透露出让人向往的恬淡的田园生活。张九龄不同，作品中流露出，不作名相归家种地的格调。

    以王昌龄、王之涣、高适为代表的边塞诗，处处透露着投笔从戎，杀敌报国觅封侯的豪迈。

    独领风骚的李白，诗作总是散发出让人心胸开阔的万丈豪情，贺知章称之为谪仙。这样的李白，整天找官而无所得，却不改心中豪气，穷书生羡慕不已：自己怎么没有那种好心情？

    诗如人生，如官场；王昌龄的边塞诗豪迈，自己也曾到过西域，还是人人羡慕的白衣公卿，却在汜水做九品县尉。王之涣进士及第，以边塞诗封神，却无缘官场，被迫归家耕读。

    穷书生迷茫，读书人多了，名满天下的人都不能及第，自己还有机会吗？即便运气好，能够及第，如王昌龄一般蹉跎岁月，如王之涣一般耕读，自己的奋斗，还有意义吗？

    几十年前，读书人少，经常有商贾聘请读书人去做掌柜。时代不同了，商贾的子弟都读过几十年书，水平不低于穷书生，哪里还需要外聘读书人？穷书生得钱的手段比几十年前的前辈更少，生活更加窘迫，难以为继。

    一直以来，穷书生一心一意读圣贤书，希望考试得第。康元石看不明白，到了现在这个年代，以意志坚定著称的穷书生，心怎么乱了，不知道该何去何从。

    迷茫的穷书生分成几大派，整天坐在一起，先评价诗赋，再论道人生。终于，一大批穷书生不堪忍受读书的寂寞、孤苦，或投笔从戎，到边塞寻找机会，或放弃发誓为之奋斗终生的进士及第，回家过田园生活。

    石城酒楼竟然因此而冷清，康元石不理解，儿子康正仁以为：

    “对于穷书生，及第机会原本渺茫，又看到那么多名满天下的人，都找不到机会，哪里还会有机遇留给他们？我记得小时候，穷书生整天切磋道德文章，争论如何治国、济民。父亲请看，现在的读书人，言必做官；他们不屑于谈钱，那是咱们商贾的俗事！可是父亲，赚钱同样与他们绝缘！”

    康元石醒悟过来，似乎是这个道理。陈子昂、杜审言等，还是忧国忧民的读书人；现在的读书人，谁去忧国？如此盛世，需要你忧吗？不需要！

    王昌龄升官了，从九品下的汜水县尉，升为正九品下的江宁县丞。这个时候来到石城酒楼，康元石以为王昌龄将要离开洛阳，找了几位熟悉的穷书生为其饯行。众人尴尬，不知道应该祝贺，还是为其抱不平，唾骂朝堂诸公。不清楚王昌龄本意，众人只能闲聊，品评天下文章，看看风向再说话。汜水属河南府，王昌龄经常到石城酒楼，对穷书生影响极大。

    酒菜过半，王昌龄回魂，告诉众人：

    “诸君，我准备在石城酒楼住一段时间！”

    穷书生糊涂了，不去江宁就职？别人不好问，康元石没有不好意思，直接问道：

    “王公，是不是江宁县丞也没意思？”

    王昌龄微笑着回答道：

    “是啊，县丞而已，又有什么难事需要我去做？真不知道朝堂诸公怎么想。皇帝英明，无为而无不为，垂衣裳而天下治；现在是太平盛世，当官的又有什么事必须做？还不如到边地打仗。”

    王昌龄在洛阳混了一年多，朝廷再三催促，不得不赴任江宁。谁能想到，小小的九品县丞也能得罪人，王昌龄坐贬岭南。

    开元二十七年（七三九）二月己巳，群臣上尊号曰开元圣文神武皇帝，大赦，免百姓今年田租。

    王昌龄因此免罪，官复原职；途径襄阳时，与孟浩然相聚。不幸的事发生，孟浩然因背疽去世，年五十一。孟浩然曾数次到洛阳、长安求官，长期在石城酒楼逗遛，穷书生熟悉其为人、习惯。孟浩然名气大，却无官运；穷书生以为，肯定有什么不对的地方，借着这个机会，重温其作品，希望找出缘由。虽然没有结论，却从悠然之中读出淡淡的期望；期望什么？当然是官。这个年代，诗词歌赋仅是游戏之作，难登大雅之堂。

    康元石经历了杜审言那一代文人的生与死，很在意这种看似偶然的必然：难道，又一个时代即将过去？年初，张九龄去世，而孟浩然紧随其后。康元石想起十年前去世的张若虚，其诗作挂在一座庭院孤独。迄今为止，没几个人认可他的作品，更没几个人知道，谁是张若虚。