安禄山喜欢美食，近十年来，体重随官阶突飞猛进，直达三百斤，致使肚皮过大，下垂过膝。皇帝好奇，指着大肚子问曰：

    “此胡腹中何所有，其大乃尔？”

    安禄山对曰：

    “更无馀物，唯赤心耳！”

    安禄山肥壮，为皇帝跳“胡旋舞”，敏捷如虎豹；皇帝清楚，安禄山年高体肥，仍旧是征战沙场的猛将。

    高力士推荐文官高尚给安禄山使用；这种人，不能大用，也不能不用；谁都不清楚他的底细，有什么特定目的。安禄山觉得“高尚”二字很熟悉，想了大半天，才打开尘封的记忆。当初北市老道给他卜算出“蛊卦”，还特别强调，留意六四与上九。

    上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。此“高尚”非彼“高尚”，然而世间事就那么凑巧，对于安禄山来讲，绝对不是凑巧、偶然，而是天意如此。

    高尚是幽州雍奴人，本名不危。家贫，母亲年老无法劳作，以乞讨为生，而高尚孤身游历，寻找机会。高尚困居河朔县时，与邻居大户家婢女私通，生有一女，遂收之为妾。高尚曾对人说过：

    “高不危宁可举事而死，不愿草根苟活！”

    后来，经过复杂的关系，高尚求到高力士，高力士将其置于宾馆中，令其随男丞相锡学习。不久，相锡请妻父吕令皓特表荐之；天宝元年，高尚拜左领军仓曹参军同正员。又是一出草根书生逆袭的典范，比杜甫出身低，跟封常清差不多。

    安禄山觉得与高尚有缘，能给自己带来大运，奏其为平卢掌书记。高尚的另一层身份不为人知，安禄山毫不在意。调查清楚高尚的过往，安禄山很满意：那么穷的书生，千里做官为什么？不过出人头地、富贵生活而已。安禄山有信心，让高尚成为自己的共同利益者，一荣俱荣，一损俱损；至于另外的身份，嘿嘿。

    天宝七载六月庚子，赐安禄山铁劵。

    天宝九载，五月乙卯，赐安禄山爵东平郡王。八月丁巳，以安禄山兼河北道采访处置使。

    安禄山用三年时间试探、拉拢高尚，结果令人满意，让其做心腹秘书。安禄山忘记老仙的嘱咐，将自己的命卦“蛊卦”“明夷卦”告诉高尚，让其解卦。听完安禄山的话，高尚沉吟片刻，冷静地说道：

    “安公，箕子明夷的故事你知道吧！”

    安禄山点点头。当初为了解卦，学到不少东西，箕子是其中之一。高尚继续说道：

    “蛊卦的意思很明确。安公请看，张守珪、王忠嗣，以及那些财赋公卿，甚至李林甫、杨钊、杨贵妃，都是选出来的蛊虫，结局如何公应该清楚。想要躲过蛊虫之命，唯有学张九龄，洁身自好。公，你觉得此时此刻，还有机会退出吗？”

    安禄山摇头以示认可这种说法。高尚继续说道：

    “公的路只有一条，明夷卦表达明确，学箕子。箕子是商王文丁的儿子，周武王灭商纣后，箕子隐居箕山，后渡海立国于安东都护辖区。此卦指向明确，安公需隐忍、等待，安民、富民、自强；一朝天下大乱，割据幽、营、安东都护。此乃保命之道，别无它法。”

    安禄山问道：

    “天下大乱？大唐之富有，前所未见，怎么会乱起？”

    高尚笑着说道：

    “有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。安公请看，皇帝虚中原而强边地，用以取消折冲府及府兵。如今折冲府仅剩无用之官，实无府兵。穷苦的边兵都会垂涎长安、洛阳之财货；皇帝雄才大略，坐等边军反叛，而后诸节度使群起而攻之，达到削弱、整合边军的目的。如果没有边军起兵，皇帝与朝堂诸公更轻松，会有数不清的办法整合边军及将领。”

    高尚解卦，安禄山彻底清楚自己的命运，清楚未来几年的方略：稳住皇帝不要对自己下手，耐心等待其它节度使起兵。

    天宝十年，皇帝以安禄山兼河东节度使。如今，杨贵妃家、李林甫家最受皇帝宠；安禄山无法交好李林甫，仅能保持明面上相互尊重，互不干涉。如此态势，仅剩下交好杨贵妃家，包括杨国忠在内，以为内应。讨好高力士，究竟有多大作用，天可能知道，安禄山并不清楚，但必须去做。

    安禄山身兼三大节度使，再想扩大边军势力，绝无可能，只能将目标放到塞外各族。李林甫去世后，杨国忠想要连根拔起李家势力，与安禄山合谋；安禄山找人作伪证，告李林甫与突厥阿不思谋反。回纥出兵击杀阿不思，击溃其部落之后，安禄山以利诱惑，阿不思残部全部归降。至此，安禄山所部武力，天下无人能及。

    杨国忠取代李林甫为宰相之后，风云突变，交好安西节度使哥舒翰，矛头直向安禄山。杨国忠屡屡到皇帝面前告状，说安禄山必反。这与安禄山的设想完全不同，以为能够联合杨国忠，逼迫其他节度使。高尚就此断言道：

    “很明显，安公将成为下一个张守珪。想要活命，仅剩起兵自立一条路，这是哥舒翰等节度使最想看到的局面。至于是杨国忠的想法还是皇帝的想法，现在并不重要。”

    杨国忠上奏皇帝，安禄山必反，而且说道：

    “陛下试召之，必不来。”

    天宝十三载春正月，皇帝召安禄山进京，安禄山惊惧，高尚劝解道：

    “安公放心，皇帝睿智，绝不会那么糊涂。当今天下已经不是王忠嗣、张守珪时代，皇帝可以为所欲为；皇帝如果扣留安公不放，幽、营将士高举义旗伐不道，天下群雄景从，大唐将大乱如隋末！”

    正月己亥，安禄山入朝，见皇帝于华清宫，泣曰：

    “臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣！”

    皇帝怜惜安禄山，赏赐巨万；太子也上奏安禄山必反，皇帝不听，还要加安禄山同平章事，已令张垍草制。杨国忠谏曰：

    “安禄山虽有军功，目不知书，岂可为宰相！制书若下，恐四夷轻唐。”

    皇帝随即放弃，不再提及。乙巳，加安禄山左仆射，赐一子三品、一子四品官。

    安禄山求兼领闲厩、群牧；庚申，以安禄山为闲厩、陇右群牧等使。安禄山又求兼总监；壬戌，以其兼知总监事。

    安禄山恐慌，皇帝为什么不拒绝自己的请求，要什么给什么？安禄山不信邪，己丑，奏曰：

    “臣所部将士讨奚、契丹、九姓、同罗等，勋效甚多，乞不拘常格，超资加赏，仍好写告身付臣军授之。”

    于是，除将军者五百馀人，中郎将者二千馀人。安禄山更加恐慌，三月丁酉朔，辞归范阳；皇帝解御衣以赐之，安禄山表面上惊喜而受，内心恐惧尤甚，害怕杨国忠等人用邪法将自己留下，疾驰出关；而后乘船沿河而下，昼夜兼行，日数百里。看到如此景象，沿途官吏皆知，安禄山必反。