李白醉酒诗《清平调》三首，其中的名句“可怜飞燕倚新妆”，让杨太真从梦幻中清醒。李白可以郁郁寡欢，远离皇帝遨游天下；杨太真不能离开，不管喜不喜欢，都要用心侍奉皇帝；皇帝高兴，她的富贵才能延续；要是皇帝不高兴，甚至恼怒呢？杨太真从来不敢想，每次有念头闪现，都迅速掐断，转而去想其它美事。

    每次想起“泽水困”，杨太真都会想象皇帝、皇宫如大海，无边无际；象征自己命运的小沼泽如同孤舟，在狂风暴雨、巨涛骇浪中拼命挣扎，稍不留神就会被大海吞没。君子以致命遂志？呵呵，王皇后因此送命；武惠妃莫名其妙暴病而卒。

    皇帝赐封杨太真为贵妃，实际地位远超皇后；然而，此权势来自于皇帝的宠爱，与册封的正统皇后大不同。自则天皇后、韦庶人之后，大唐皇室、百官对后宫干政极为反感，也极为警惕；想要重现则天太后的权势，几无可能。杨太真也不清楚，为什么不能怀孕，不敢问、不敢提，也不敢找医官看。做了一段时间贵妃之后，杨太真彻底死心，此生都不可能母凭子贵。

    皇帝宠杨氏五家，杨太真明白，杨家人唯一的作用就是花钱、享受，向世人昭示，这样的生活才是盛世大唐该有的样子。杨国忠的作用更大一些，除了花钱还要像李林甫一样，平衡大唐的权力与朝政；做不到、做不好，李林甫及财赋公卿的下场就是前车。

    “君子以致命遂志”不可行，仅剩“泽地萃”。萃，聚也；协助皇帝“除戎器，戒不虞”。杨太真知道，浮屠是化解干戈、戾气，拉近人与人关系的最好方式；然而，皇帝崇道抑佛，此路不通。如今的利器仅剩富贵，让那些边地大将沉迷于富贵、温柔之乡，忘却战场的狰狞。皇帝希望杨氏五家与安禄山结为兄弟之家，杨太真亲自出手笼络这个莫名其妙的干儿子，希望皇帝满意。

    李林甫去世后，杨国忠没有放过李家及李系官吏，因此贬、诛之人数不胜数。杨太真彻底心凉，看李家结局如同看杨家命运，总觉得大海里挣扎的小舟越来越小，如同摇曳在狂风暴雨中的烛光，随时可能熄灭。这种命运大事无法与杨家人商量，同样无法与杨国忠商量，只能自己想办法。

    卦无上下、好坏、吉凶，变化才是精髓；因势利导，从中悟出自己的出路。如果坎水代表皇帝、皇宫，坤并非皇后一种意义，同样可以代表大地、民间。杨太真认真思索，如何才能离开皇宫，离开皇帝，离开让人恐惧的大海。皇帝的宠妃想远离皇宫，想想都可笑，可能吗？不管有没有可能，都要争取那一线生机，并为此做好一切准备，这就是“致命遂志”？

    杨国忠代替李林甫上位后，联合其它节度使对付安禄山，杨家与安家彻底决裂，也预示着“萃”失去作用。安禄山会怎么应对，恐怕朝堂诸公都能想清楚。杨太真处深宫远离朝政，也能感受到朝堂百官各怀鬼胎，不知道想些什么。让她难以接受的是来自民间、将士、百官的恶意与愤怒；文学之士的诗、赋、文章中，随处可见，而且广为传唱。

    天宝十四载（七五五）春二月辛亥，安禄山派副将何千年入奏，请以蕃将三十二人代汉将，皇帝命立进画，给告身。

    韦见素、杨国忠认为安禄山反迹明显，劝说皇帝不要允许以蕃将代替汉将，皇帝不听。被逼无奈，两人上奏曰：

    “今若除安禄山平章事，召其回京，更换河东、范阳、平卢三节度使，其势自分！”

    皇帝认为可行，写好制书后，又犹豫不决，留下未发，而派使者前去查看，安禄山是否异动。使者回归后盛赞安禄山竭忠奉国，无有二心。皇帝安慰杨国忠、韦见素曰：

    “禄山，朕推心待之，必无异志，东北二虏，籍其镇遏。朕自保之，卿等勿忧也！”

    在这纷乱之际，陇右、河西节度使哥舒翰入朝，半道上突然中风，留在京城闭门养病。

    朝廷时常派使者到范阳，安禄山总是以身体不适为由，再也不会出城迎接；每次面见使者，都要展现强大武力。威慑？自夸？仁者见仁智者见智。杨国忠感到时间紧迫，加紧搜寻安禄山的反叛证据，秘密抓捕京城中与其关系密切者。

    夏六月，安禄山儿子安庆宗与宗女荣义郡主大婚，皇帝下诏召安禄山回京观礼，安禄山以病推辞。

    秋七月，河南尹上奏安禄山有反迹，恰巧安禄山贿赂使者之事泄露，皇帝令扑杀该使者，并遣使送手诏，谕安禄山曰：

    “朕新为卿作一汤，十月于华清宫待卿！”

    安禄山没有上表谢恩，而是口头回复使者：

    “十月灼然诣京师！”

    冬十一月甲子，安禄山以诛杀杨国忠为名，率蕃、汉之兵二十余万，自幽州南向诣阙。

    洛阳商贾自有消息渠道，比一般官吏速度快；两天之后，大槐树下得知安禄山反叛。老头子们表现奇葩，没有想象中的惊慌失措，反而群起攻击少数否定反叛的老头子。尽兴之后，才想到麻烦即将上身，而不是往常的新话题。以朝廷的兵力部署，中原无可战之兵，二十万虎狼之师，定会所向披靡，而洛阳一定是第一目标。

    大槐树下又沦为战场，争吵洛阳是不是安禄山第一目标。很简单，洛阳城及河南府辖区有数座大粮仓，占有河洛，可以保证军赀；另一方面，可以断关中漕运，关内大军不攻自溃。

    争吵了大半天，大槐树下也没有实质性结论，从眼神、身体动作可以看出，每个人想要做什么。众老头子定力非凡，如往常一样，争吵其它话题，直至散场回家。

    如同很多商贾之家，孙圪垱早有准备。当初自愿留下的嫡系，大多数都不能离开，必须坚守洛阳，为家族等待可能的机会。当初作选择时，有丑话在先，既然选定，不能后悔。老仙本来想留在洛阳观看战乱，孙家人左劝右劝，还祭出大杀器：

    “万一叛军用你的性命来威胁家人怎么办？”

    确实没有好办法，老仙只能随孙始雨等人离开。这个时候，河南府及洛阳两县官吏还没有得到消息；很多商贾借故离开，连借口都差不多：买舟南下，“烟花三月下扬州”。有人问，现在才十一月，为什么不再等几个月？答曰：

    “一路游玩到扬州，刚好三月！”