我们在，我们都在。我在是因为你们在，你们在，在某些时候某些地方也是因为我在。或者都在。

    在一个圈子里我们无法相遇的地方，那就扩大一个圈子，再扩大一个圈子。

    避而不见也是这个意思，埋藏了自己，又埋藏了自己。

    荒僻古庙，深山里的道观，和济济一堂的学堂一样，我们发现这个世界，发现了自己，发现了别人，知道了生命。

    对生命的尊重是唯一的尊重。

    出世间法和入世间法是一个法，是对于法的距离，对于心的距离，对于感情的距离。

    无不饱蘸着深情，无不是横看成岭侧成峰的自己，无不是为了写好人字的一撇和一捺。不是世间的都是为了世间，是世间的不是仅仅为了世间。

    一定先是自己而后可能才是别人。

    人生的道路分为三段，我是我自己，我不是我自己，我又是我自己。

    我是我自己，这一段路就走尽了一生。我不是我自己，这个情怀山一样雄伟水一样奔涌，天空一样豪迈，定格了一些大写的人。我又是我自己，都是为了这个世界，出一份自己的力量，让世界总归有一份美好。

    加紧生产哟加紧生产，努力苦干哟努力苦干!年老的年少的在后方，多出点劳力也是抗战!

    一生都是为生命的抗争，为的是生命的真知和真义。

    在很多的时候我们扩大了苦难，把生存的不易当成了头等大事。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。我们成了我们自己的负累。一生敲不开自己这个蛋壳。在蛋壳里没有阳光，争的是你长我短，你短我长。

    我长的时候我充满了骄傲，我短的时候我下人一等地卑微。

    所有的平等是生命的取齐，你不曾多一分，我也不会短一毫。人们充当生命的看客，用物质说物质，用意识说意识。偶然有把物质过渡到意识的，把意识过渡到物质的，人们说那是一个异类。

    何况意识又走向了意识。

    必然有一个意识是真实的，这就是人们的深情。我们是我们自己的框架，要从这一个点走向更加深奥的生命之地，我们追求什么，我们最终要拥有什么。

    知道万事皆休的道理，就要让这个休而不朽。

    人是有觉知的一个灵体，这个生命的得来颇为不易。失去了就是永远失去，得到了就是永远得到，这是一个契机。

    有些失去的不是失去，有些得到的不是得到。

    何必争那些个早晚呢，那只是蜻蜓点水一般的点到为止，在于你做。你做的时候是做了，你不做的时候也是做了。事情到和心情到是一个道理。

    应说，我经历过世间，不经历世间就不会有神。

    有些人在仪式上笑话你，有些人在某些言辞上攻击你，就是要在你的深情上落一层灰尘。你想安安静静地好几乎没有可能，但你不要在意。天光总会有云影，光明一定要有阴暗的一面，对的一定要面对错，错的一定要占了上风。

    敌不过这个世界，世界有世界的道理，它不会多说，它用别人的多说来代替了它自己的说。

    就是为了打压你。

    不拘形骸就是放开了心意，你走的道路是你自己的，谁也不能代替你，但可能一生的运命由此而改变了。

    影响是一个深远的词汇。

    事情一闪而逝，但对于事情的解释却可以千年万年，你必须任人评说。你懂的他们不懂，你深情落实下来的东西他们不知道，敌人就在身边，你的周围是你的制约和局限。

    而你知道自己到底是来做什么的，看到了生命的一线亮光，那也是生命的灵光。

    你活在自己身上而不是别人身上。

    道理都在你的身上，却可以经过别人正证或反证出来，这不是沾沾自喜，举杯邀明月，对影成三人，独钓寒江雪。而是带着满身龌龊又回来了。

    你看到了凯旋门，也要让更多的人看到，那是生命之门，深情之门。

    深情是一口深井，深的甲骨文的意思是幽居之内的火焰，后来加了三点水，水是它的路径，不是它的深意。深意是举火而焚，在杳杳冥冥中焚尽一切，只留下了生命的当初。

    物质而生就要从属于物质。

    这是一个假借，假借不是本来，人们却成了俘虏，被掳去了。要想归来还得经过一场救赎，分批次的几次回来。

    生命成了辗转流徙。

    一直走在迁徙的道路上，迁徙不是目的，却是一种被动的达到。

    谆谆教诲已经遗忘脑后，忘了那些个典章和制度，那不是规范又是规范，驱使每一个人走到这一条道路上来，甚至用死来惩罚。

    惩罚不够才有了来生有了地狱，有了无尽的受苦。

    苦不是一个问题，苦是一个态度，安定不下来，终于没有了两边也没有了中间。我们的深情一点也没有深，成了平常的经过。

    那不是一口井，也没有深挖，没有水，不得不渴死在路边。

    人都是渴死的。

    我们没有一点水，有了水才有了一切。水，水！濒临死亡，水变得更加遥远，看到了水却已经达不到了，空看着一个法阵运转，唯独缺少了水。

    法阵不能活，龙不能复原，空洞的眼睛是洞中的空，空中的洞，白费。

    全都白费了。

    回望来生，假水是可以浸润生命的，成就生命却需要真水，现在的那个“渴望”，渴中的望终于失去，必须要干涸，所有的遗憾和惩罚都是幻想。幻想已经够了，那个时间已经固定，在遗憾中绝望，在绝望中遗憾。

    没有一点遗憾和绝望的感觉，原来房子都是别人家的房子。

    很多人都想要说到生命，但终于不肯或者是不能说到生命，在生命的现象上打转转，以为一窥先机，以什么什么家自居，最后是害人害己。

    生命往上有很多境界，我的一朵花两朵花三朵花也不是白来的，是我个人努力修行的结果。但是你们一定要知道，修行从来都不是个人的，是一定的“允许”，在允许之下的接受。

    没有山川就没有“座”，没有发起就没有心，没有对身体最低廉的供养也就没有支撑，没有俯身的深深一拜就没有感谢，没有敬畏就没有痴迷，没有感谢也就没有大肆劫掠。

    一丝一毫都是因果。

    所以，

    所以什么呢？这时候魔王第七护法是虔诚的，怀着敬意。正如祗树园孤独给的问答，山水云间的道者答对，学堂上的三人行三人何也，深深一问中深深虔拜里。仁义礼智信，有本有末，有法有用。

    所以，唯小人成就君子，君子感化小人。得其苦施其乐，得其迷施其真，天下大同，而常备不懈。

    七护法：兵？

    应说，兵。诸子百家，为生命而已，弱者存，强者不横，连者断孤者不独，小人嚣嚣而终究君子不寡。个人之战之后终是群争，为了寡情之后的深情。

    深情究其底是什么？

    应：一感而应，感而应。不感不应，不应不感，感应如日月同辉。

    七护法：我感到了，我不应，何也？

    应：你缺少最终一窥的眼睛，还是对自己的不能确信。我可以借给你，但不是借给你，而是他。应的眼睛看的是魔王第七把刀。你们相貌相似，但一者全一者缺，我自然是要一言以蔽之了。

    于是应的眼睛看向魔王第七把刀。

    这在魔王第七护法是没有抵触的，嘿嘿，他就是我我就是他，中间没有不同。

    当我是另外一个人，另外一个人一定是我，他不是我的时候我不能是他，他只能是我的时候我才是他。在我的深情里面，我和他都是存活的，这就是那一个起点，必须一方的真实。我静静地想你，这不能被打扰。

    平顺地到了你那里，就是你想起我的时候。

    打扰，我深深地知道，这是一个常态，平顺地想起你真的很奢侈，不是打断了你就是打断了我，摇摇头，回到需要接对的生活中。

    我的一次描摹，你的一次写画，在时空之间失之交臂。

    我接到了，我感觉到了，你感觉到了接到，感觉到了感到，那就是神交。哪怕片刻都是永恒，想念也很不容易。

    想的念的如果不能达到，就只能是个人的想念。想念失去了目的，我曾经想你，我曾经念你，钻木而没有火，取不了火。我是你亲切之路上的陌路，你是我随意的风景。

    时空把我们变成路人。

    在外的世人，在里的那个尊者。尊者如果不是应该受到尊敬的，那就是迷失，一闪而过。你不会是我，我何曾是你。

    深情是深于情，在有情也许是比对起来是无情的天空中建造自己的基地，那是我出发的地方。也是指引的天线，我出去，我也能回来。我一定要回来，我才会感觉到自己的深情。

    只要自己不放弃，就永不可能放弃。

    我是我。

    用词最多的“我”大有深意，皮之不存毛将焉附，这个我就是皮。皮有无数种存在方式，生命就是毛。

    生命是委托在皮之下的毛。

    前路可以关闭，后路永远大开，但路已经不是路，是一道封固的门。此时的我们就站在这道门的门外。

    执着地叩门。