人只有对于自己的降为卑，这是生命的礼赞。

    但在某些划分上，有很多这样的划分，人就边缘的不得了，不会有眼光注意到你。然而人是受到祝福过的，天地之间有我们的位置，花开得热闹，绿树浓浓，春风骀荡，和人的和蔼可亲。

    你是谁？

    没错，我就是我。我藏在了我自己之中。

    你到底是谁？

    无法回答这么来问的人，若真的这么问了，也不一定是为了答案。我到底是谁？我是我和我。

    一个我是我生命的外在，我正在打字，正在和你闲聊。一个我是我生命的固有，它自成一格，我想要是它，它不一定允许它是我。但它很多时候也是我，在我弱化了或者忘了我自己的时候。

    你决不能忘了你自己。

    我知道这句话的重要性，我只是把自己分开了层次，比如十二层，从百分百的我到百分之一的我。我不能分得太多，这和我的“空间”有关。

    一定是我盛得下的。

    我是对于我空间的运用。我想打字了，但心里没有东西，只要坐下来，或者只要打出一行字，思想和情感就会贴合上去，字就会源源不断。如果我不想，甚至我不知道为什么不想，只是不想。

    这就是有了阻隔。

    这边憋得难受，那边无处宣泄。生活不是只有一个目的，但有些目的我是落落寡合者，有些目的只会瞥一眼，有些目的我自己都难以拖动自己的脚步。

    限制都是情感的限制，是此路不通。

    不是能不能通开此路的问题，这不是问题，而是我还是不是我，我是哪一个我的问题。我一直想做我自己的，想做的这个我是本我，我是另一个我。

    也就是身我之境。

    心我的目光在两个我之间游弋，这个是本来的，这个是外在的，我哪，我是外来的。我不想我是外来的，我通常会和外在的我联成一体，我的外在带有了我的思辨。我也经常探入本我的巢穴，按照它的思路带着我的情感，上下求索一番。

    心我消弭于两个我之间，我有两个情感，我被分割在两个地方。这时的我是情感中的我和本我的我，既然已经作为了第三方，我不会放过它们的。

    心学是什么，就是如何掌控这个我，不是镜子似的倒影。而是还要更深进一步，在我和本我之间做工。镜子是本我的象征，不管你在不在，反正我来了，来了就和你坐一会儿，就算相对无言。

    默默相守或者有说到情爱的比喻都是这个地方，这个情怀，那一年那一天什么的。

    有时外在的我要被生活驱使，但它的眼光也不会离开这里，闲暇的时候我们结手而来。面对着一座山，一道水波，一个“雕像”，一个冰雪的意念。

    这是一种惯常的存在，你未必喜欢我，但是我无疑已经处在了你的目光之中，你的情感之中，这正是你存在的方式之一。未必全盘为了我，但是有我，也许是难以觉察的那么一点点。

    现在我就是要去对上你的眼睛，你的眼睛在哪里我就在哪里。

    陌不相识，我们已经几千年不见面了，这也难怪。没有感觉，错了，是我错了，我应该先对你有感觉。你可以有无数天空，我的天空里只有你，只能是你。

    常住在你这里也在所不惜，等于是你住在了我的心里。

    在都是你的情况下，我会一分为二、一分为三、一分为四或者一分为五、为六、为七，这是最容易被诟病的地方，似乎有什么地方不对了，没有一心一意。其实我的一心就是一心，一意就是一意，有一个整体持住，还有一个整体分头夹击。

    不知道是不是太迫切了些，但生命有限，谁知道明天会发生什么。

    二心的时候是一个心静守，一个心去寻找感动和契机。

    三心的时候是静守、寻求和不停地述说祈求。

    四心的时候有一个心是为了生活，我处在我自己的圈子之内，这是我的法阵。只有你才会懂得，外观上我那样说也那样做了，但我的心在你这里，你是我的隐秘之地。

    有线联系着就不叫间断，没有联系的自由势必已经心神憔悴。越用心越有心，无心之举不管怎么灿烂繁华，也只是一个惊艳。

    你是你，我是我。而我就想着我是你，或者是你是我。

    你永不可能完全是我，我只是你的一部分，但我愿意是你的一部分。是你的一部分，才会有我的这一部分。

    五心的时候去翻看历史，你藏在历史的深处，历史是你一片一片的荣华。里面有承诺有应许，有苛责有愤怒有怜悯有不言不语的寂寞，甚至有反悔和流泪的时刻。

    六心七心都是这一指向，就像是不同的层次或者七个人哄嚷在你的身边。有的我从远古而来，一身伤疤一身痛苦，他说只为了朝圣。有的我一生卑微，为生活而低贱如狗，在他奄奄一息的时候我问他，你证明了什么？

    他说我不是我自己，我只是为了自己。

    有的我生了一个逆子，我劝他忍忍吧，那毕竟是你的后裔，他却说着哭了，“生命原来不能转嫁。”

    你告诉我，生命应该怎样活？拉住我的衣角不放。

    当然是为生命而活。

    生命是什么？

    我也不知道，我只知道生命是带来生命的存在，也是深刻和觉醒生命的存在，又是意义和目的的存在，回到生命本身的存在。生命就是这样一件东西，原来是，后来不是了。对于生命的态度就是回去，或者正在回去的途中。

    这一点也没有妨碍生活。

    那么情感呢？他问。我盯着他的眼睛，我知道他问到了点子上。

    情感首先是你的情感，你的情感是你的一切。在原先我也有过这个考虑，一个人笨拙但对你付出了他情感的全部，你的生命只成就了一半。另一个人他只付出了情感的万分之一，但成就了全部的生命。你会钟情于哪一个？

    开始我的选择也是第一个。但后来不那么想了，这是情感的交换。生命是自己的，但证实这个生命自己却无能为力，不是光自己觉得就完事的。是对于付出情感的付出，这里面有两个说道，一是透气。

    情感的透气是一个很高的境界，没有遗憾而且达到了某个目的。

    从两个人上来说，各自都进入了对方的一部分，自己觉得对方也觉得，两个觉得是一朵花。这朵花会移动，从你的觉得到他的觉得，从你的觉得的他觉得到他的觉得的你觉得，就会花开不败。

    这口气就是常说的真气。

    第一种人，你觉到了他的情感，他却觉不到你的，他无法回馈。这不能不是善良的一种，但不是修法。第二种人很轻易地就能知道你想要做什么，愿你所愿，一口真气青莲一样变幻无方。

    这不是嫌贫爱富和无视善良，这么比喻不对。生活也是大法，但必须是法中的法，没有法中的生活就没有生活中的法。每一个人都站在法阵的不同之处，只是没有找到自己相应的位置，第二种说的就是角色。

    一个人能做什么和不能做什么，不是现在这个意义上的能做什么和不能做什么，是灵遇之后的能做什么和不能做什么，那时候的目的才是确实的。

    一直不明白别人说的分别成圣是什么意思，后来理解了一点，可能说的是你拿着一，我拿着三，我们都是正确的，我们是圣洁的。阵法开启，刚好需要用到我的三你的一，我们是不分彼此的法阵的一部分。

    法阵圣洁就是我们的圣洁。

    我们的成就没有大小，一个人肯为他人代祷和一个人能为别人医治，这没有什么区别。

    只要我们的情感贯穿了我们，我们的情感得到了包容，我们就是幸福的。在交换中而存在，在诚挚中生长出了力量，和一心七心一个道理。

    所以只有爱才能够泯灭区别的界限。

    本我会受到感动。

    心的作用是把心我、外在的我、本我凝结成了一个我。在这个我的外表下，是心我和外在的我合体的我和本我对面而坐或对面而立，情感是最清澈的语言，相守是最长情的告白，时空把距离拉得如此贴近。

    只有这一个时空。

    于是门开了。

    只能如此比喻，是本我身体上的一道小门。“我知道你会来，你来正是我期望的，或者说是我叫你来的。不用表明，我知道你是谁你也知道我是谁，正如我知道你是谁你还是另一个谁一样，你也知道我是谁我还是另外的谁谁谁。”

    “你看看你的身体，也出现了一个小门，我今后会住在那里。只要离开了这里你就会发现，我们的两道门其实是一道门，那是你的门，不用考虑我，我的门无处不在。你在就是我在，你感觉到我在就一定在。”

    “为了证明我们在一起，你去要去梦城一趟，当然路会很不好走。”

    身体一阵发热，但还是离开了。

    出现在一片旷野中，有十多个人围在一个洞穴前面正接头接耳地说话或者指指点点。洞穴是立着的，有水光一样的东西朝外波及，看到一男一女正相伴而来，脸上是不甘心的神色，似乎是睡着了一样有些懵呆。

    眼睛却是醒着的。