人们总是会看到自己的天空摇摇欲坠，或者一座城堡没有建成，是心的向往不能够坚实。

    这是空虚的时候，我就是我自己，这么说的时候很小声。

    不能只是看着。

    这个天空或者城堡是随着我的，它的意思是我要达到它，那样我就是我，而如果隔了一段距离，距离可以很遥远，我对于我自己也是虚幻的。

    引起这件事情的也是我，当我界定我自己，我发现我不能界定我自己。至少有两个方向，一个是看不见的方向，这个方向上有我也有别人。

    是心思意念和行为上的关系，个人展露出来的行为很少数，而想是那么得多。

    所谓的行动派不是指的行动特别多而是起而行，行动的干脆利索，没有拖泥带水。

    我是存在的，我的想引起来的存在。只要我想，我很想和切切地想，因为想就会改变了很多东西，以为没有改变而实际上早已经悄悄改变了。

    再就是我存在于存在中，那不是我的存在而是为存在而存在。

    有区别于我的一个存在，它存在所以我存在，它是我的铺垫，我是它的展现。就是我心中的一个灵。是我最正直和公义的中心，也是怜悯的地方，“先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”

    我符合于它，我就是活着的，我偏离或者背弃了它，我就干瘪起来。

    也可以说这是生命的真性情。

    一个是看得见的方向，我发现了自己的长途和短途，以及时时处在“监视”之下的故意表现出来的风情万种。

    全盘不考虑所有的想，这肯定是不可能的，但有时候故意忘记一会儿，让自己轻松和呼吸几口新鲜空气。

    就用好人和坏人来游说。

    人们其实在很小的程度上能够决定自己做好人或者做坏人，而是好路和坏路都存在了，想要走在哪一条道路上的事情。

    而且都会得到支持，支持是人们获得充实的原因。

    好坏都是一团能量，行为上的好坏和心里的好坏，已经彻底地张开了口或者半张着口，已经和正在形成一个“光体”。

    事情或性格的发展，大了说某些走向都会被这些光体所左右。

    实话说，某一个人摔倒了，事情看起来还可能有些严重，这时候个人被支配的情感就是去扶起来，视情而决定怎么救治。在去扶起的路上却产生了犹豫，好人的犹豫是有太多的前车之鉴了，坏人的犹豫是我没有这个必要。

    甚至想，如果那个摔倒的人是我，都离我远点，死了也就死了，谁还不死呢？

    有不忍心的好人还是会向前，忍不了自己那颗冷漠的心。

    心的交战其实是三方交战，我现在的心，我本来的心，我被熏染了的心。也叫未来心，过去心和现在心。

    他战胜了自己，他本心还是想做自己的，事情就会有两种结果，一是好人做成功了，意思也就是我和我自己并没有分离。感谢感激都是次要的，自己那样做了，对得起自己，对得起自己的心，对得起自己的灵。

    也可能失败了，遭到了恶者的反噬，人心的诡诈比什么都可怕。

    也带来了生活中很多的不宁静，觉得受到了委屈，这其实也是灵的委屈。在披露和报道上也有些小问题，就和狗咬人和人咬狗的例子一样，这样负面的报道有哗众取宠之嫌，而且不计后果。

    也可能有人调查过，在某个时间范围内或者某个区域内，把类似的情况综合起来，好人占了几成，视而不见又是多少，其结果有多少是皆大欢喜的有多少是陷坑和无理取闹的。

    相信还是好的成分居多，也必须是居多。

    这不是一纸公文的事情，都虚了心，把心虚起来，就没有了自己的真诚。

    人的真诚在对于自己的真诚之后还有对于周围的真诚，否则就没有坐标来界定自己。

    好能量和负能量互相彼此。好能量是对于负能量的击破，负能量是对于好能量的解体，在综合起来之后就是自己的能量。

    不管影响多大，能量都有边沿。

    不管能量多大，都有计算能量的天才高手，一眼就会见出分晓来。碎片之灵说的是，相比较于人的受限和破碎，它是碎片。相比较于人的完全，它就是完全的。

    这就肯定了人的努力。

    好路坏路都已经存在了，这不以人的意志为转移，而选择总是很难。只是一步的距离，就可能是天人永隔或者人鬼殊途。每一步都得谨慎，因为所有的回头都非常艰难。

    因为不是个人的事情，永远不是个人的事情。一直以为是个人事情的，他说了假话，是他的一种藏，或者是没有虚伪的真诚，就是一个个人，他的痛苦和虚无人们有目共睹。

    仔细看看，他已经不是他自己，他在为别人而活，即使他不知道这个别人是谁。

    这里的别人也许是一些意念。

    而时间的意义在于，有一天这个人回头了。浪子回头金不换或者说放下屠刀立地成佛，这都说的是一个当时和起初，在另一条路的行程中最后还是选择了这一条路。

    以血止血，以牙还牙，欠债还钱。

    每一滴血，一个咒骂，一个殴打和侮辱，有违天公地道都要一一的偿还和补上，一厘一毫的欠缺都不行。

    这条路很艰难，所以很多浪子又故态复萌了。

    他们不知道的情况在于，一是个人自己的偿还，行为上的还有心情上的。还有灵的偿还，自己和灵伙同一起的偿还，而终于认识到了灵。

    这个结果是神奇的。作用于时空情，最后解放自己。

    好人都应该认识到灵，但有的好人并不认识。

    坏人不应该认识到灵，但有的坏人偏偏认识了，灵有好灵和邪灵之分，这不以是好人或者坏人为结果。

    好人认识到的也可能是邪灵，坏人认识到的也可能是好灵。

    好灵最终会把人引向好人的路上，邪灵一定会把好人引向邪恶。而且人们常识中的好人坏人不足为据，不太为据。

    说起来很简单就是爱人如己，或者尽心尽意尽情爱着你的生命之神。

    在说人们爱自己的时候，人们爱的其实是自己的那个理想，那个对于自己的证明，证明我就是我。我回到我那里去，我和我自己重叠和重逢，在表述上就是成就了自己的灵，自己是灵灵是自己，这时候就没有碎片和不碎片的说法。

    我终于是我。

    这都是活着的自己“做”出来的，人的生命是活着的。

    如果说的是人和生命或者人的生命和生命，必将还有另外一个生命，不关人的生命，也是任何人的生命，它是永活的。而人就在面临死亡的时候，交出了自己的生命，因为没有成就了自己的生命，人还是人，灵还是灵。

    就会灵肉分离。

    但在某些天道的范围内，在用到人的魂魄的时候，就会觉知人的灵。人才会有了“身体”和有了“意识，在其他时候都是被动意识。

    石头就是石头，是一块会运动的石头。

    人对于灵魂的认识大都在还有灵的时候，若一旦时过境迁，就会有心杀贼而无力回天。

    这时候贵雷妆和张梦雪的“遭遇”也是如此，他们还活着，但他们以为自己已经死了。或者他们已经死了，但还是固执地认为自己还活着。

    在某些境地生死很难区分，是因为活着是一种信念，希望自己长久地活着，这也正是生命所期望的。

    离开你现在的一切，也就是等于你死了，你去另一个地方活着，可能很多人不太愿意。那样的活着没有意义，因为意义是别人给的，得不到承认，就等于没有了生命，自己的所有意义都需要被证明。

    换个说法，如果你现在就死了，但你其实活着。还是这个时空的世界，只是你被多余了出来，你接受一切但无法施出，不能说话不能行动不能给人任何意见，你只是单纯地看，用看来证明自己的活着，而且保留所有的记忆，如何？

    大约很多人还是会摇头。

    那么我再退一步，你活着但是是以灵的形式活着，你只能用意念去影响意念，以阔大的心胸去包容一切。可能不被认识，可能一生孤寂，你做了一切但不被认为是一切。你想是这个人的所有，但他的所有里没有你。

    这样，是不是很苦？

    你还会是另外一个人，另另外一个人，你的存在就是和这个人合二为一。愿不愿意，愿不愿意？

    嗫嚅着说，如果选择，我还是想成为一个人。

    可以，但有一条限制，我会删除你所有的记忆，你除了有生命这基础也就是伴随着生命而去的隐藏的灵之外，你什么都没有，一切都是从头开始。当然好处也是有的，你若能在有生之日觉悟了，那么这个灵性也会升级，比现在我们的对话要升高至少一个层次。

    于是忘了一切，那只是一个婴儿。

    生命并不是来挥霍生命的，不是渡过生命，而是觉悟生命激越生命。

    生命成长的一切要素都存在了，生命中有关生命的启示也都存在了，一定会在身边出现的述说生命意义的人也出现了，但是我们匆忙。静下来的时候却感到颓丧，生活是温暖面纱之下的坚硬冰冷。

    你得要停止下来。

    你走过的岸边都不是岸边，已经被水冲走了。只有停下脚步，岸边才是岸边，才会有静止的地方。

    灵介从某一个岸边跳到岸上来，他看着空水河如同看到时间的未来，只有在未来里才有过去，所有的过去是未来之水的堤岸。

    灵介是一个职分，总共有十三位。

    常年就职的是十二位，有一位是缺席的，位置空闲着，但没有“人”来，没听说过有人来过。

    灵介来自于不同的界域，天地人魔冥这是一种说法，天界阴界人界魔界和冥界。幻界和灵界又是一种说法，指的是心和灵。天魂地魄又是一种说法，有魂界有魄界。也就有了物质界和意识界之分，叫质界和性界。

    生死界是单独另算的，只对于人有意义，生是一个路口，死是一个路口。生死一线，牵着它们的是生命。

    灵介的出现就像是一种形式，它们都受到时间界、空间界和情感界的影响和制约。

    这些人堵在死亡的路口。

    它们迎接所有的灵魂。

    所有的存在都是对于人的仪式，不管是谁和曾经怎样存在过。都具有无可比拟的强大力量，只是人并不知道。