就这样，故事很简短，华和夏为龙付出了性命，他们流尽了自己的血。

    华是不得已而为之，他实在只剩下最后一招了，没有他的血献祭龙就无法成为龙。那个传他天机图画的神人再也没有出现过，只是送给了他一本“龙经”，里面详细记载了完成龙的所有细节。

    也传给了它三项功夫以为辅助，一是大天龙手。那时还没有龙，但不会听错，的确是大天龙手，似乎龙在早先是应该出现过的，也许是另一个世界。

    否则他就抓不来那些兽。

    大天龙手归功于武学，但不是只是武学这么简单，是可以见证的力量所在，是想的一定完成。

    在搏斗之间，想到了，行动没有到，那就不是武学。

    是对于自己的叛逆，也是违反道理的道理。

    所有的证明开始于第一次的证明，有如神助。

    一是血法，这应该是最早的疗愈之法，也是修行之法，是进入血中，让血与血融合和交流，比如兔子和鹰能够对话，是因为它们体内的血有至少一个角落是各自可以谅解的。

    有了谅就有了解，谅是语言的高山，已经用不到语言而是信实和宽恕。

    如果它们不能，那就是人的能，人是他们的灵，是神一样的存在。

    是人能够进入鹰和兔子之内，知道鹰的血性和兔子的血性，而不是代替兔子和鹰，不是人的武断。

    不讲道理就是失语，不是讲兔子和鹰的道理而是讲自己的道理。

    血法的意思在于讲和，血和血能够在一起，有一个血中的血。也连带着能够把筋骨肉组合在一起，有硬性了还要有一个软性，能够流动流通。有了血之后才会有呼吸，自古以来血是最基础的见证。

    如歃血为盟就是血誓，以身为祭就是奉献自己的一腔热血，阴间也有血池，关于血所有的组词写出来或者默念一番，就一定很有触发。

    不是为了某些场面，而是它们代表的积极意义，它们中间的某些含有。

    就如换血有两层意思，不仅仅有关于别人，和别人换血，而是自己换自己的血。不是等到气血干枯和油枯灯尽时的作为，而是改变自己。是找到自己血液中的密码，用密码去解析密码，用密码来交换密码，用密码行使密码。

    一密而码，用外在影响内在。

    关于别人之血的都是邪法，关于自己之血的才是正法。说的是血的那个机能，是机能的使用密码。

    技能、机能一字之差，相差何止千万里。不是拥有了之后的运用，而是在乎这个拥有，它要说明什么。

    血会污染人，血气会附着在人身上，血是语言，因为密码就是语言。

    因为不知道才叫密码，不管是手起刀落还是兵不血刃，都有自己的“债主”，也就是灵的认定。

    说起来是没有血就没有密码了，但是钥匙还在，时间还在，谁能和时间赛跑呢，有些钥匙谁也拿不走，那是全天下独一无二的钥匙。

    这把钥匙被保留了下来，这也就是有关于复活的理由。

    所有的存在都有密码，是一些数字格式点线和意识之力，不是非要上升到灵境才可以。到了灵境是把密码握在自己的手中，而只是身体和心体不是灵体的，看到就可以。

    这有吗？这真的有吗？

    这么问就是假手于人了，那是你自己的东西，一直待在你身边，自己不知道反而要来问别人。

    人不见它，只是不想见，人们愈来愈把爱弄得很痛苦。那你就去爱人，这是一条捷径，其密码之钥就会显现出来。

    把当我是我换成当我是别人，其实别人都是自己之时，这就是那唯一的验算。

    草稿打开就是人生，那不是死的结局而是活的开始。

    一是灵法，龙经上没有提到灵法这个说法，只提到了密语。密语是语言，是要说出来的是用于沟通的，所有的学问在于向谁述说，说给谁听，它听到了没有，它给出了什么指示。

    遇到疑难了就会有问。

    问天问地问自己，人问地问天问。

    真的问了吗？是真问的吗？问的是真吗？对于真如果还是雾水，那就是实。真不是实，但只有实里才藏着真，没有实就不会有真，也不会有虚。实是人们实实在在的实，实就是在。万事万物万人都在这里，只差了一个问法。

    很多敲门叩门的比喻都是说的问法。

    一定要问，问了还要听，听了还要琢磨，琢磨了之后还得走在问的路上。

    楚辞载：阴阳三合，何本何化？三容易理解，是阴阳之外又对应的一个“实体”，所有存在皆离不开一个三，那么是先有了阴还是先有了阳呢？谁是本，谁是本的化？

    又如：天上有光体，可以分昼夜，两个大光，大的管昼，小的管夜，有早晨有晚上，是第四日。而在第一日也就是头一日，称光为“昼”，称暗为“夜”，那么这个一日是不是一天，一天是从什么开始的？

    华夏地支计时，一天的开始就一定是卯时？也许是酉时？很可能一天是从晚上开始的，到第二天晚上这是一天。这样周六和周七就是同一天，不用再互相攻扞。

    一天之计在于晨，没说早晨就是一天的开始。

    人从休息开始然后进行劳作，而不是劳累一天才进行休息。是也不是？

    而人作为人又是什么来支持我们？是人么？是天么？是地么？身被什么支配？心被什么左右？灵又是受谁的驱策？

    问总是有用的，问一定会有答案，关键是身心灵的哪一个答案。

    华当时的灵法也就是密语只是为了造龙，龙是人造出来的，只有华夏的一族才可以造龙，造他们认为的那种龙。因为血的缘故这成为了遗传，后裔被称为龙的传人。三是遗传的隔断。

    夏是赶巧了，她由于惊吓和流血过多而死。

    她很幸福，死有时候也很幸福。一男一女两个孩子顺利产出，这很幸福，外子死得其所，也很幸福，她死在他的怀中，依然继续在一起更是幸福。不管怎样我都要和你在一起，相爱就不要有距离，时间空间和情感都不可以。

    受不了离别之苦。

    只有可以为一个人死的时候才可以为一个人生，生如果是为了死，那么死也是为了生。不是从生到死这么的直截了当，顺理成章。其实这不是章法，而是认定。

    而一旦认定就无可更改，意识的力量决不能小觑。

    意识的产生必将带来结果，否则它就不是意识。“我们都是要死的”，这的确是，然而这就完了么，归于黑暗就完了么，为什么要这么认为。

    死了就完了么？

    认定是一种结局，不会有别的结局。

    “我”不爱和你说话，因为我再也遇不上你。这是何等的可怜？我给你说下一世的时候，你“无情”拒绝，你信你的，信就是你的道路，那就是真的道路，我们只能天各一方，一方就是一个时空，不再相见。

    今生今世是莫大的恩惠。

    这才有了今生的歌词，“相恋是为了相见，不相见莫相恋，相见了为什么不能相恋？”我在你的每一个路口，我出现不了你的面前，我只能是一些隐喻，你要把我苦苦寻找。

    若非，则非。

    若是，则是。

    才会有坦诚相见，是别后的情思。

    灵是情感的极致，言语无以概括的时候是为密语。

    但毕竟，大天龙手血法和密语是华的东西，他死了这些法的辅助也就遗失了，但毕竟是一种遗传，有时候会在后裔身上呈现出来，但毕竟隔断了。

    龙只是去洗澡去了。

    在雷池之中把自己洗得干净彻底，能力能量在急剧提高。它是“人”，它有人的思索。返回头来只看到两个哭得睡着了两个婴儿，它不能抛下他们。

    它用到了它的赊欠之术。

    只是提前了二十三年，嘘！一口吹嘘，羲和娲就长到了二十三岁。他们现在是二十三岁，已经长大成人，未来的成长不过是补这个赊欠的岁月，也一并有着后来的成长。

    人一定会觉得这件事情。

    一方面去成长，一方面去弥补。那些吃食到哪里去了，你说日有所思夜有所梦，你的思是什么你的梦又是什么，总感觉有什么在窃取了我们，为什么实在的时候觉得迷惘，清醒只是很短的时间。

    也藏不住自己，总被扒拉了出来，自己羞赧得没有穿任何衣服。

    在课桌下面大便，在圣洁的塑像面前一直有撒尿的冲动，端起冲锋枪，打死的“坏人”大多数是自己认识的人，对自己有帮助的人。

    偷吃铁桶里他们的被煮熟的肉块。

    在被背负的时候就有了某些冲动，醒来后是画了又一层地图。

    怕被人看见就赶紧去洗。

    欠账要还，账还没有满，不知道要补到什么时候。在很遥远的一天，忽然就会感觉到平静。自己也有了匪夷所思，开始有了“大人”心眼，我要为自己负责。

    我是随着我自己走的，那不再是一个黑洞或者深井什么的。

    梦境也就浅了很多，如果不是身的死心的死灵的死，几乎不会来打搅自己。死亡都有限制，感觉只是一种提前和预兆。

    今天安好！

    所有的今天是一次灵的出游，那不是心的也不是身的，以为和灵没有关系的，今天可能就算是末日。

    末日的余光洒下来，它的征用够了，他才能够捏出一个泥人。

    绝非你中一个我我中一个你，爱不存就是灵的不存，没有天上的指引，人们都是个别的相聚和离开，也就是恶贯满盈。泥人就是替代，损失灵命，自己忽然就感觉到了死亡。

    人一开始就造了孽。

    孽不能永远是孽，它也是生机。

    遗传坑害了人们，也造就了人们，这都和龙有关。