王象升背着书篓，来到了石三家里。

    见石三已倒模出几十件石膏娃娃，便让他停下了手中的工作，拉到跟前商量一下，想再弄一些更新颖的礼品。

    “我觉得石刻也行，印章之类我擅长，”石三说道：“我之前就是做石板雕刻的，后来回乡开窑烧的陶。”

    “那敢情行，印章个头小，需要在外面罩一个木盒让顾客套，而且还可以提前不告诉是印章，等他们套中了再打开刻字，这叫‘拆盲盒’。”王象升在纸上列着项，接着道：“刻印章材料石师傅你自己选，越便宜耐用越好，我们的礼品不做贵的，但一定做能用的。”

    “这法子倒是新鲜！”石三是个实干派，应了王象升一声就要开工，王象升忙叫住他又说道：“石师傅，我想了解一下你烧窑的温度，你能跟我讲讲吗？”

    “烧窑温度？我是跟一个老把头学的，你来看，”石三把王象升带到砖窑前，接着道：“封窑后，要留两个孔，一个进柴，一个观察；在窑里近观察口处放个火照子，就是这个瓷土捏的锥子物什，它在高温时会变红变软，弯下来;用铁钳夹出一个，看它变软的程度，就可以来判断大概的温度。”

    “还有一种办法，就是朝窑口里吐口水，口水在蒸发前会变成跳动的水珠，我根据水珠跳动的高度来判断温度。”

    “原来还没有温度计测具体数值。”王象升摸着石三烧出来的那粗糙瓷碗，又说道：“瓷器烧的好坏，温度是主要因素，那你可烧出过精美的器具？”

    “当然有，去年举人张老爷让我给他烧一套茶具，我花了七天七夜，废了无数劣品，才给他烧出一套满意的来，为了提高温度，伙计卖力给我扇扇子，胳膊都扇的肿胀了。”

    “这时间属实太长了，”王象升道：“我原本也打算让你烧茶具，但成本太高，不适合这套圈生意，我有一种工艺配方成型比较简单，但对买家很有吸引力。”

    石三一听有新工艺，忙停下手里活计，向王象升请教。

    “小公子快快讲来。”

    “石师傅可知锡铜镜？”

    “锡铜镜子？老汉倒是知道铜镜，这锡铜镜又是什么说法？”

    “锡铜镜乃是锡和铜按比例混合，经过1200度以上高温烧成液体，然后倒入特制的泥模具里成型，成型后还需要三十多遍的打磨镜面才成品。”王象升看了看认真听教的石三，接着笑道：“这种镜子成品后，光彩照人，比水面倒入人影还清楚。”

    “比水面倒入人影还清楚？那可是宝镜啊！”石三瞪大了眼睛，立刻抓住王象升的胳膊急切问道：“王公子这法子可是属实？”

    “这你大可放心，今日小子拜托石师傅采买一些锡、铜、麻绳、木炭等，采办数量我这里写下你照买，物料一齐，我们就开工。”王象升坐在水泥工作台，在纸上写好所需物品数量，从怀中取出银钱递给石三，然后四下观望一周，遂郑重的对石三低声道：“石师傅此镜若是做成，将会带来巨大利益，为防制作技术泄露，只需你我二人知晓，切记保密。”

    石三拿着采购单和银钱，张了张嘴想说什么，但看到王象升那自信的表情不似作假，便一口气应了下来。

    从石三家出来，王象升从书篓抽出一本论语，便向河边走去。

    一路上，王象升都在回忆这个锡铜镜的事。那是在大学时代上陶艺课，为了给女友送个与众不同的生日礼物，王象升准备手工做一个东西。后来在某音刷段子，看到这个印度制作古法镜子的视频便记了下来，又从网络查阅了配方资料，买好了材料，经过无数次失败，才终于成功做出一面成品。

    昨夜，王象升搜索了一下这个世界的记忆，确定没出现过这锡铜镜，于是打定主意将它做出来，虽然玻璃和其他金属结合做出的镜子更清晰，成本也更低，但这种方法被王象升直接PASS掉，原因只有一个：工艺达不到标准。

    不然，那穿越前辈早就把它造出来卖钱了，何必还用什么铜镜。

    王象升嘴角挂着得意，卷成筒的论语敲打手心，不知不觉走到河边一个破旧的庙宇前。

    冬日的晌午若没有寒风侵袭，还是比较暖和的，前世记忆里这位老兄，每年冬天时日都会来这个废庙里背书，这原因无他，或许是来这里背书，记忆会更好一些。

    王象升撇嘴摇了摇头，踩着庙门前的枯树枝，推门走了进去。

    没有印象里刺鼻的灰尘味，却是一股恶心的臭味从庙里传来，庙堂中央佛像坍塌，满是灰尘的桌案早已蛛网盘结，庙内到处都是残垣断壁，庙东南一角铺有干草，素来都是乞丐的落脚之处，但现在那里，除了早已风干的粪便和尿碱，便空无一人。

    看来这破庙太冷，乞丐也不愿住在这里。

    在王象升的印象里，李庄镇的乞丐都是不耕不作的懒散之人，他们自甘堕落，好手好脚的却要混吃等死；在前生或今世，王象升都对这种人嗤之以鼻。

    王象升在桌案处找来一个破木墩，放在庙门口的干净地坐下，然后从书篓里拿出了两本书：《大顺算学》和《番文汇编》。

    没错，这就是后世的数学和英语。

    翻开首页，王象升不由的笑出了声。这位穿越前辈也是好名之人，主编是李赐，审稿是李赐，出版发行还是李赐，唯恐天下人不知道，这启蒙书籍不是他写的。细看目录内容，王象升又乐了，阿拉伯数字编序加减乘除、勾股定理、一次方程，对他一个大学生来说，这《大顺算学》就是一本初中毕业的数学课本；而这《番文汇编》就更简单了，除了几句简单的口语和语法，就是剩下占了三分之二的英语单词表。

    就这些，还考不中一个秀才？

    王象升也是无语了，以为有多难，除了国学一科要治那些晦涩难懂的文言文，这算学和番文也是初中毕业的知识量，而考举人，应该是高中的知识了，对现在的自己来说又有何难，真佩服以前的自己，也佩服考了二十年的老爹：高中都毕不了业。

    不过，随着今朝的改革，考试分数占比却大不一样，秀才只考这国学算学和番文这三门课程，而国学就占一半的总分，算学和番文则瓜分另一半的总分。国学虽然废除了八股，对必须用四六排比句和字数也不做硬性要求，但是当朝宰辅，顺朝第一大儒，程益谦尤为喜爱八股文，很多学子为了附和讨喜他，治出的文章还是用八股文。而学子的县试试卷只存档当县学政那里，山高庙远，程益谦日理万机，是无暇看这“中小学毕业论文”的，所以县学考试也就不必拘泥于八股文。

    八股文害了整个明清，李赐废除八股文也算是革新除弊了。

    王象升也是佩服自己前世的记忆，满脑子里都是八股文章，还不是自己写的，都是那前人举子的范作，而算学和番文几乎一点都没有。

    “虽然是中小学课本，那也得从头的系统学习一下了”王象升暗忖道：“想我前生连乡试考了三次都没过，除了天生愚钝，那肯定还有其他缘由。”

    没错，考试自古都是七分实力三分运气，知识储备量固然重要，而“奉迎上视”也很重要。

    乡试就是小学毕业，由教谕和训导，也就是现在的学校校长和老师监考阅卷，合格则毕业，不合格只能留级等来年再考。顺利毕业了，那你就合格的正式成为一个童生了。童生只是具有考秀才功名的资格，没有任何福利待遇。而考完乡试就要考县试，由县令，也就是一县之长的县太爷亲自坐镇监考，擢其成绩优异前一百名者为生员，也就是秀才。这意思是说，童生只需考及格就能得到；而秀才不仅要成绩合格，还得排名在前一百名，全县少说也有十几万人口，这概率不就是千分之一不到吗？要在一千多个人里杀出一条血路来，科举果然不是那么容易的。别以为你是穿越来的，有两千多年的眼界和见识，在这科举的独木桥上，你也不敢保证你就一定能站到最后。有多少像《儒林外史》里，周进范进一样的老童生老秀才，终其一生，都把心血丢在这惨无人道的科举上。尸山血海无生路，这时候，就会有人另辟蹊径，想着法子讨县令欢心，根据县太爷的喜好去答卷，有的甚至直接在答卷里大拍特拍县太爷的马屁。

    多余的，王象升也不想，拍县太爷马屁，也得提前知道县太爷的喜好。自己连乡试都没过，还谈什么拍马屁呢？现在最要紧的，就是赶紧温习好这三门的知识点，来年春天乡试县试能一举过关。

    说做就做，王象升拿出纸笔，一手快速翻阅课本，一手在纸上归类知识点，只过了一个时辰，就将这两本学科归类了个大概。