“就拿我奶奶来说，她是一个生活在旧时代的人，所受的苦，现代人根本无法想象，他们要吃野草赖以生存，他们的儿女交换着穿一身衣物，衣物破了缝补再缝补，满身的补丁，生活在那个时代他们会考虑“歧视”这个词吗？”

    “对于生存在旧时代的人，他们只要能填饱肚子，有个能够遮风挡雨居住的地方，这已是他们最大的奢求了。”

    “可自从改革开放以来，他们熬过了这个生活最艰辛的阶段，见证了祖国一步步繁荣昌盛，吃上了白面馒头，穿上了各式各样的衣物。”

    “赶上了这个的时代，年轻人不愁吃穿，该是最幸运的一代人。”

    “然而他们没有遭受到痛苦的人生经历，学习夺走了他们的青春年少，父母从小就对他们怀有期望。”

    “我的儿子该是一个天才，他应该聪明，学习优秀，得到人的赞扬，走到哪里能该集万千目光于一身。”

    “这种父母他们将自己意识强加给了自己的孩子，他们觉得做人就应该出人头地，将来挣更多钱，居住更好的地方与最美的伴侣结合。”

    “请告诉我，生命的意义究竟是什么？”

    “佛说：缘起缘灭，有生有死，何必烦恼，不如学会放下！我敬重的佛陀，你的思想是该永世长存，然而佛门早已是一帮戴着虚伪面具的俗人。”

    “魔王波旬说：[你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。]”

    “佛说：[佛法是正法，你有什么力量可以破坏呢？]”

    “魔王波旬说：[呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。世上人本来有善有恶，我的徒子徒孙不也很多吗？即便是你弘正法，不也有很多人不信仰你吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，会有越来越多的追随我，信仰你的人会越来越少。]”

    “佛说：[你破坏我的佛法对你有什么好处呢？佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。]”

    “魔王波旬：[我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。]”

    “佛说：[多行不义必自毙，哪里能避免得了！]”

    “魔王波旬：[圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲哪里有我波旬？]”

    “佛说：[我有佛经留世。]”

    “魔王波旬：[经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。]”

    佛说：“我有僧宝留世。”

    “魔王波旬：[你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。]”

    “佛说：[不会。]”

    “魔王波旬说：[到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……]”

    佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。

    魔王见此，率众狂笑而去。

    李明珠听着陆澄的感慨，靠路边停下车，认真继续听他讲，心想：一个好有趣的灵魂，好深邃的思想。

    就连经常在山上苦修的百灵都认真听了起来，以往她师父济航上人给她讲经宣道，她一听见这些东西就觉得头昏眼胀。

    可是今天她却来了兴趣，听得非常认真。

    “这是一个充满病态的时代，有人现实中很富有，可精神世界极为贫穷。”

    “有人或许会问什么是精神世界？我现实中足够有钱，没有我买不了的东西。你个穷鬼配和我谈这个世界的美好，只要你足够有钱，你才能融入这个世界之中，让这个世界更好的为你而服务。”

    “我穿着几十万的奢侈品，走到哪里，都是惊羡的目光，而你这个穷鬼根本就没有注意到你的存在，占据大量的金钱，就是让世界为你服务。”

    “每个人来世上无疑追求的是幸福和快乐，可很多人反而活的很痛苦，焦虑，抑郁，却没有快乐和幸福可言，这源于他对外不断的索求。”

    “与这无穷极的宇宙相比，人显得多么渺小。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的火，为我所爱，勇敢的做自己。”

    “你会因为别人对某人的一两句话的诋毁，在你不了解的情况下而产生某种偏见。在《怦然心动》电影里面，男主父亲就戴着有色眼镜看邻居，影响了自己的孩子身心发展。看一个人不能偏于一点，要看他的全部。在《傲慢与偏见》电影中，女主因听了维德的话，而对达西有了偏见。未知全貌，不予置评。”

    “你的感官世界出了问题，才分出那么多众生相，或许我的感官世界也有问题，但此刻只有一颗正心。”

    “虽然还没有达到他们所说的天人之境，但多多少少已经悟到了门槛，不以他人的意志为转移，不随波逐流，甘于发自己的光和热，走自己的路，由他们去说吧。”

    “如果此刻我只能活一夜，我应该心向朝圣；然而你却给我无数个天，让我心生执念。”

    “菩提达摩面壁九年，理解万物都是假有，方入了境界，对于凡人来说：谁不离开人世？不管他是何等的伟人，随死亡，化为尘烟，只不过所创造的价值，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。”

    “在胎为身，处世为人，在眼为见，在耳为闻，在鼻辨香，在口谈论，在手握拿，在足走跑。他出现在无所不包的沙界，又收摄于一颗微小的尘埃中。知道的说是佛性，不知道的说是精魂。”

    “昨日之非不可留，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。”

    “人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。因为“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢”，那种时而狂热，时而沮丧的世俗之情自会清除。”

    “老子说“大道至简”，万事万物皆归根于道，一生二，三生三，三生万物，生生不息。慧能说：“心乃土地，性乃王”，心和性的关系就如比皇帝居住在土地上离肉体没有了灵魂，还算是活着吗，灵魂没有了载体还能存在吗？见性成佛，佛即是自我之心，神即道，道法自然，如来。何谓究竟涅槃？即摩诃般若波罗蜜多。”

    陆澄讲着讲着这些，他深入进了自己的神海。

    他的神海就是一个无比大的宇宙。